— Ты бьешь собаку?
— Да.
- У нее есть щенки?
- Да.
- Значит эта собака — мать?
- Да.
- Это твоя собака?
- Да.
- Значит, это твоя мать, и ты бьешь свою мать.
Павел не занимался подобными вещами. Он даже решил однажды поставить эксперимент: не пользоваться в благовестии никакими своими способностями и не знать ничего, кроме Иисуса Христа. Это произошло в Коринфе.
1Кор.2:2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого
Результат был ничуть не хуже. Бог создал в Коринфе церковь Свою.
как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие,… так мы и говорим
Любой глашатай отвечает за вверенное ему послание.
В древнем Вавилоне за орфографическую ошибку переписчика били палками, а за приписывание авторства себе, замуровывали в стенах библиотеки.
Мы ответственны за то послание, которое Бог вверил нам. Нельзя изменить ни одной йоты в Библии.
Мы обязаны передать Весть целиком. Не думая, что есть что-то значительное, а что-то незначительное. Конечно, я не имею ввиду, что всю истину Библии нужно ухитриться изложить в одной проповеди или беседе. Это невозможно и для благовестия даже не нужно (об этом мы подробнее поговорим ниже). Я говорю лишь о том, что мы должны помнить: каждое слово в Библии записано потому, что Бог так захотел. Мы же не вправе считать что-то более действенным, а что-то менее действенным.
Билли Грэм как-то рассказывал историю.
В магазине к его жене обращается чем-то очень расстроенный молодой человек:
— Вы, видимо, христианка. У меня семья разваливается. Я на грани самоубийства.
Она предлагает:
— Приходите сегодня на стадион послушать Билли Грэма.
— Да нет, — отвечает он, — это не поможет. Мне уже никто не поможет.
Но жена все-таки дала ему пригласительный билет.
Год спустя в том же магазине к Руфи подбегает тот же парень.
— миссис Грэм! Я тогда покаялся! Я самый счастливый человек! В тот вечер ваш муж упомянул один стих, который в итоге спас меня. Из псалма: «7 Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах».
Руфь почесала затылок:
— вот уж не думала, что этот стих подходит для благовестия!
— Да это же прямо обо мне сказано! И теперь я спасен!
Бог использовал Свое Слово. В Его Слове — сила.
Бог ждет даже не результата, а верности Своему Слову.
Иез.3:4 И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами; 5 ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву, 6 не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя; 7 а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем.
11 встань и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: "так говорит Господь Бог!" будут ли они слушать, или не будут.
Бог ждал от Иезекииля не результата, а верности.
Один студент богословской семинарии как-то отправился послушать проповедь приезжего благовестника. Вернулся к своему профессору разочарованный.
— В чем дело? — спросил профессор. — Проповедь не понравилась.
— Да, проповедь так себе. Твердит одно и то же: покайтесь да уверуйте!
— Так вот, что я тебе скажу: иди и слушай его до тех пор, пока сам не станешь повторять то же самое!
Благовестник — это человек, сердце которого настроено угождать Богу.
…угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. 5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других…
Самое важное в нашем служении Богу — это наши побуждения. Почему мы делаем то, что делаем?
Кому мы хотим угодить? Богу или людям?
В этих стихах Павел отвечает на три вопроса:
Кому мы должны угождать?
Почему мы должны это делать?
Как это делать?
угождая не человекам, но Богу
Угождать Богу — это значит не молиться так: Господи, благослови то, что я делаю!
Молитва угождающего Богу человека: Господи, научи делать, то, что Ты благословляешь!
Мы часто просим Бога: «Господи, открой нам волю Твою», — а когда Он открывает ее, мы в ужасе кричим: «Господи, закрой обратно!»
Угождать Богу часто небезопасно. Это значит иногда пойти против традиций и установлений людей, даже христиан, если эти традиции противоречат воле Божьей. Так Мартин Лютер восстал против традиций католической церкви, так благовестники пробуждения призывали людей к покаянию, не смотря на то, что в традициях их церквей это не было принято.
Я однажды слышал историю о Людовике 14. Не знаю насколько она правдива, но вот что в ней говорилось. В жизни Людовика 14 была одна неприятность: родился он 25 декабря, т. е. в тот же день когда празднуется Рождество Иисуса Христа. И вот однажды король приказал, чтобы во всех храмах Франции в ночь Рождества в 12 часов погасили все свечи кроме одной, которая стояла в центре и символизировала величие короля. И вот наступила рождественская ночь. Сам Людовик присутствовал в одном из храмов, но когда в 12 часов по приказу короля погасли все свечи, и горящей осталась только одна свеча в центре храма, пожилой епископ вышел вперед, двумя пальцами затушил свечу, и в полной темноте произнес: «Только Иисус велик!!!» Эти три слова стоили ему жизни, но он показал всему миру, что значит, угождать не человеку, но Богу.
испытующему сердца наши
Всем нам придется явиться перед Судилищем Христовым.
Там все будет зависеть от Христа. Он будет судить нас. Поэтому, нам важно совершать труд благовестника не так, как сказала соседка по церковной скамье, а так как сказал Бог.
Кроме вышеперечисленного, угождение Богу означает, что нам важно хранить чистоту своего сердца.
Исследования показывают, что средний «срок годности» служителя — 10 лет. Это не потому, что они устают и покидают служение, а потому, что они становятся жертвой греха.
Существуют три области падения служителей:
– Секс
– Деньги
– Гордыня
Но Бог заповедал нам:
2Тим.2:19–21. …"да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа"… А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело…
Отвращение от греха — личный выбор. Это — тысячи маленьких решений относительно того, о чем думать, что говорить, как себя вести. Не смотреть на порнографический плакат, не отвечать на ругательство, не мстить за себя, быть честным, и т. д.
У нас есть выбор стать ночным горшком, из которого вечно воняет грехом и которого стыдится Хозяин (по церкви ходят такие горшки) или стать великолепной чашей, которую на стыдно показать, зашедшим в гости ангелам (Иов 1:8) или (Еф.3:10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия).