В этом отношении показательным является советский опыт решения национально-языковых проблем.
Отношение идеологии к языку и языкознанию следует рассматривать в двух взаимосвязанных аспектах:
1) использование идеологией языка в качестве орудия,
2) язык как объект идеологической борьбы.
Выше мы уже коснулись этих двух аспектов влияния идеологии на язык. В том и другом случае представители разных идеологий стараются максимально использовать почти неограниченные возможности применения языка в идеологических целях. Стихийно или сознательно идеологическую функцию могут выполнять как язык в целом, так и любые элементы его структуры. Однако в социальном отношении наиболее важной является идеологическая функция языка в целом.
Рассматривая проблему отражения идеологии в общественной деятельности в широком философском аспекте, В.Н. Волошинов утверждал:
«Всякое знаковое идеологическое явление дано в каком-либо материале: в звуке, в физической массе, в цвете, в телесном движении и т.п.» [Волошинов, 1929, 17].
В качестве орудия идеологии чаще всего выступают элементы внутренней структуры языка (слова, звуки, синтаксические, стилистические, морфологические явления). Между тем в функции объекта идеологической борьбы, как правило, используется язык в целом. Вместе с тем в роли орудия идеологии и объекта идеологической борьбы могут применяться как язык в целом, так и его структурные элементы.
Идеологическая борьба и глобальные социолингвистические проблемы современного общественного развития
В современной идеологической борьбе особое внимание уделяется глобальным социально-лингвистическим проблемам. Вместе с тем широкий социальный и идеологический интерес представляют социально-лингвистические проблемы крупнейших многоязычных государств, а также отдельных народов. В соответствии с этим рассмотрим актуальные языковые проблемы современного развития в аспекте идеологической борьбы. Представляется принципиально важным разграничить социально-лингвистические проблемы:
а) глобального значения,
б) отдельных континентов и крупнейших многонациональных государств,
в) отдельных народов и социумов локального значения.
Глобальные социолингвистические проблемы – это проблемы, которые затрагивают в той или иной степени интересы всех народов мира. Это мировые социолингвистические проблемы (например, проблемы мировых языков, языков мировой науки, техники, культуры).
Общие социолингвистические проблемы идеологического характера возникают и на континентах (например, в Африке), в больших многонациональных государствах (например, в Индии). Эти проблемы примыкают к глобальным социолингвистическим проблемам (в связи с проблемами мировых языков, языков межнационального общения и т.д.).
В той или иной мере к глобальным социолингвистическим проблемам примыкают и жизненно важные для отдельных народов и социумов проблемы локального значения (например, языковые проблемы отдельных народов и мелких государств в Африке, в Бельгии, Канаде). Таким образом, и последние проблемы связаны с судьбами отдельных языков, важнейшими жизненными потребностями тех или иных народов. Принципиальный подход к решению социолингвистических проблем всех трех групп является разным у представителей социалистической идеологии и буржуазной идеологии. Поэтому все эти проблемы являются объектом острой идеологической борьбы.
Идеология, подобно социологии как науке об обществе, изучает любые типы общества, общественных ячеек, любые социальные явления. Это обстоятельство позволяет представителям самых различных философских, социологических, идеологических и политических направлений создавать разные идеологические концепции и социологические теории глобального, регионального и частного значения.