национального или фашистского движения, видя успех наличного национального или фашистского
движения, дабы вызвать конкуренцию, посеять недоразумение, создать недоумение и обратить противников
на взаимную борьбу друг с другом, лишь бы Иуда и угодные ему круги и лица были оставлены в покое.
Этот метод - и не без успеха - применяется всюду в нашем падком на деньги, на льстивые слова, на
игру самолюбий и честолюбий продажном мире. А Иуда - мастер, не мастер даже - а виртуоз, вундеркинд,
ставший общепризнанной звездой этой оперетки!
133. ПРОТИВ ИДЕИ ОТБОРА - ИДЕЯ ОБЪЕДИНЕНИЯ
Наконец, на основании того же собственного печального опыта мы знаем, что иудеи любят
противопоставлять идее национального отбора идею формального объединения, и таким всеобщим
объединением, понижающим активность «крайних» во имя какой-то всепримиряющей и всеуступающей
«средней» линии, часто пытаются глушить и гробить фашизм.
Так, например, во многих странах российскую эмиграцию вдруг охватывала время от времени
настоящая лихорадка «объединения». Все объединялись, и, чтобы никто не остался за бортом объединения,
вырабатывалась самая общая платформа объединения: без острых углов, новых идей, без принципов,
которые кого-нибудь могли задеть и обидеть. Конечно, без антисемитизма. Конечно, без фашизма.
Антисемитизм -это ведь крайность, фашизм - это ведь «узкопартийная идеология». Так обычно
проповедовали евреи через своих верных ставленников - и широко поддерживали всякое подобное
объединение эмиграции.
Эмиграция объединялась, и... все этим заканчивалось. Не было серьезной работы по защите ее
правовых или экономических интересов, заботы о слабых элементах родной крови, о развитии родной
культуры, не было и массовой антикоммунистической борьбы, во имя которой иногда совершалось
подобное объединение. Но зато была несомненная борьба с фашизмом. Фашизм растворялся в таком
объединении, вернее, его хотели растворить без остатка, а он все-таки сохранялся и действовал. Но
политическая активность эмиграции, столь опасная еврейству и Коминтерну, постепенно сходила на нет:
политические бойцы против Коминтерна, лишенные антисемитской души, постепенно вырождались в
обывателей.
Вся эта печальная история еще ждет своего беспристрастного исследователя и суда; суд будет -
никто не уйдет от суда людского, как не уйдет от Божьего суда. Но, чтобы картина прояснилась до предела,
мы приведем несколько примеров из чужой жизни, показывающих, что вся кое формальное объединение во
имя подавления в нем фашизма, в конечном счете, исходит от иудеев.
В 1935 году в Москве собрался VII Конгресс Коминтерна. Его главной темой оказался грозный рост
фашизма. Фашизм был объявлен главным врагом коммунистов, а борьба с фашизмом - основной задаче!
компартий всех стран, боевой задачей всех коммунистических агентур
Для этой борьбы Коминтерн принял общеизвестную тактику «на родных фронтов», объединившую
красных с враждебными им до той поры социалистическими партиями и даже партиями демократически ми
и буржуазными - лишь бы победить ненавистный фашизм. |
С тех пор во всех странах начинаются противоестественные объединения.
В Бельгии, например, против лидера фашистов-рексистов Леон Дегрелля, когда он проходил в
премьеры, создался поистине самый широкий фронт «объединения»: от коммунистов до монархистов
католиков - и провалил Дегрелля (в 1938 году). В Румынии венценосный любовник современной Эсфири,
после продиктованной еврейским ультиматумом отставки Октавиана Гоги, создал Всеобщее Национальное
объединение и даже возглавил его патриархом Румынской Православной Церкви Мироном Христва с
единственной целью: дать народу суррогат фашизма и подавить фашизм (1938).
В конце 1935 года, вслед за конгрессом Коминтерна в Москве, собрался Всемирный Съезд КИМ -
Коммунистического Интернационала молодежи. И вот какие перлы нашли мы в его декларации,
опубликованной в «Комсомольской правде» с комментариями некоего Вуля. КИМ призывает поддержать
всякое объединение молодежи! Даже религиозное, даже национальное, если оно... направлено против