перекачка национального капитала за границу, закрепощение национального труда
международными финансами, концентрация сил коминтерна и фининтерна, интернациональная
пропаганда и мировая революция.
Неудивительно, что фашизм Италии становится объектом подражания в других странах, и что по
всему миру вспыхивают подобные же движения. Проявляется могучая потребность народов к устроению
всей своей жизни на природном базисе Нации, говорит великий инстинкт самосохранения».123
123) Родзаевский К.В. «Иуда на ущербе», Шанхай, 1941 год.
МУССОЛИНИ дал человечеству спасительную формулу национально-трудового государства,
определение государства как оплота нации, примирение труда и капитала в корпоративном строе, схему
внутреннего объединения и самоорганизации каждой нации.
ГИТЛЕР примирил противоречия национализма и социализма, ниспроверг марксистский
социализм и утвердил ему на смену социализм действительный – национальный.
Гитлер освободил от еврейства величайшую в Европе страну у начал открытую мировую борьбу с
еврейством.
Гитлер объявил войну еврейству и освободил от самого страшного в истории человечества ига
Европу.
За Европой - очередь освобождения России.
За Россией, Бог даст, освободится и остальной мир.
Величайшая из мировых освободительных войн начата Адольфом Гитлером, и этого никогда не
забудет признательное человечество.
И темные силы, конечно, отлично понимают, кто лишил их мирового могущества В самом
преддверии, даже не в «преддверии», а тогда, когда они уже достигли горы Сион... кто столкнул их с этой
горы. Этим пониманием определяется отношение мирового еврейства к Гитлеру, к Муссолини, к фашизму
вообще и ко всякому фашистскому движению в любой нееврейской среде.
129. ЗАРНИЦА НОВОГО ПОРЯДКА
В начале 1926 года автор этой книги, будучи студентом 1 курса Харбинского юридического
факультета, выступил в Историческом кружке этого высшего учебного заведения с докладом «Смысл
истории», в котором, базируясь на известной смене эпох в мировом историческом процессе, утверждал
наличие некоторой последовательности в этой смене, своего рода круговорот истории, при котором вслед за
эпохами господства тела - материалистическими, наступают эпохи примата духа над материей -
идеалистические.
Идеи, а не слепые экономические силы правят миром! Личность, а не массы крутят историческое
колесо. Сильные люди, соединяясь друг с другом в организации, порождают великие движения, меняющие
мировую карту, социальные взаимоотношения и всю картину человеческой цивилизации.
Я говорил тогда, что человечество зашло в тупик, и что кризис демократии и
парламентаризма, кризис социализма, кризис науки и искусства, потеря смысла жизни и пессимизм -
все это кризис мировоззрения, конец материализма и утилитаризма, вдохновлявших все эти системы, и
начало нового времени, Нового Порядка, исканий в области религиозной, политической,
общественной, экономической, интеллектуальной, научной и философской мысли, в области новых
форм жизни - нового государства, нового хозяйства, новой культуры.
К себе на помощь в моей тогдашней аргументации я призвал цитаты из Шопенгауэра, Ницше,
неокантианцев, Вейнингера, Виппера, Карлейля, Новгородцева, Лебона и многих других ученых и
исследователей самых различных направлений, увенчав их Шпенглером.
«Закат Европы» – ставит на очередь «Возрождение Азии». Впрочем, и Европа может спастись,
если возвратится к религиозно-национальным источникам всякого бытия, говорил я тогда.
Тогда же и еще раньше российские фашисты утвердили необходимость нового времени лозунгом
«Бог, Нация, Труд», резюмировав в нем требования религиозной свободы, национального полнокровия,
социальной справедливости.
В конце того же года в «Заметках о фашизме» на страницах харбинской либеральной газеты
«Русское Слово», описывая, отчасти по интуиции, идеологию и конструктивную работу итальянского
фашизма, я предсказывал его мировое распространение.
«В каждой стране появится самобытное национальное фашистское движение, направленное