[5] «На всю свою оставшуюся жизнь, Архаты отказываются от опьянителей, которые порождают беспечность, они воздерживаются от спиртного, вина и крепких напитков. Подобно им пусть и я проведу сегодняшние день и ночь отказавшись от опьянителей, которые порождают беспечность. Так в подражании Архатам будет проходить мой день соблюдения Упосатхи». Это пятая из восьми заповедей.
[6] «Всю свою оставшуюся жизнь, Архаты едят лишь один раз в день, они не едят вечером, воздерживаясь от питания в неподходящее время. Подобно им пусть и я проведу сегодняшние день и ночь питаясь только раз, отказавшись от еды вечером, я буду воздерживаться от еды в неподходящее время. Так в подражании Архатам будет проходить мой день соблюдения Упосатхи». Именно из-за этой заповеди была высказана просьба о теме проводимой сейчас беседы. Она очень проста. Когда человек соблюдает её, то подражая Архатам, не принимает пищу в неправильное время (викала), а неправильное время здесь — промежуток от полудня этого дня до рассвета следующего. Вот и все, что вам необходимо делать. Так в чем же проблема?
Проблема заключается в обычае и привычке среди «буддистов» повсюду соблюдать Упосатху обнажённых аскетов: торжественно объявлять, что придерживаются восьми заповедей, прекрасно зная, что эту заповедь они не будут соблюдать. С этой заповедью часто «играют», и есть те, кто, зная об этом, говорит, что это нормально. Да — все в порядке: если мы хотим соблюдать Упосатху обнаженных аскетов то свободны делать это. Потакать лжи или не делать этого является свободным выбором каждого.
«Но у меня же кислотность!» — плачут они, — «Я чувствую слабость!» Да, такова природа тела. Архаты тоже чувствуют кислотность, слабость и т.д. потому что у них тоже есть тело, пищеварительная система и проблемы с ним. Даже у Будды они были. Нарушали ли все они свои заповеди? Нет. Потому что Архат не может сознательно нарушить обеты. И Будда говорит, что любой истинный монах не будет сознательно нарушать их, даже ради сохранения своей жизни. Почему? Потому что истинный монах — это не лжец. Он принимает заповеди и соблюдает их. И если ему трудно обходиться без чего-то вечером, он может пить и есть то, что разрешено после полудня. Мирянин, соблюдающий восемь заповедей, так же способен их выполнять. Хотя он или она должны помнить, что обеты должны быть приняты только в случае, если человек не чувствует себя больным, слабым и т. д. Если мы не знаем, каковы типы пищи допустимые вечером, мы можем найти их в Винае.
Но есть и люди, которые не имея проблем с пищеварением, сознательно нарушают эту заповедь. Существуют даже родители, которые не позволяют своим детям соблюдать Упосатху Ариев, закрывая их от высших заслуг. Почему? Потому что они придерживаются теории, что голодать вечером вредно для здоровья. Другими словами, совет Будды — ненадёжен. Он не знал, о чем говорит: Будда был невеждой. И это несмотря на то, что истинные «буддисты» всегда, на протяжении веков, и по сей день, соблюдают эту заповедь. Несмотря на монахов всех возрастов и молодых послушников, соблюдающих её не раз в какое то время, но каждый день. Несмотря на старых Махатхер, которые были посвящены в сан ещё молодыми мальчишками и соблюдали это правило, даже во время болезни. Когда послушники и монахи оказываются в больнице, врачи и медсестры настаивают, иногда довольно жёстко, что они должны, обязаны нарушить свою Винаю. Почему? Из-за теории что вредно голодать вечером.
Однако же есть врачи, которые верят в Просветление Будды и не доверяют этой теории. Более того есть врачи, которые вообще не верят в Будду, но так же не верят, что голодать вечером вредно: они уважают Универсальный закон истины и потому уважают истинность монахов. Таким образом, проблема соблюдения этой заповеди заключается в отсутствии веры, нравственности, знания и мудрости. Другими словами, проблема заключается в чувственности. Именно из-за чувственности мы лжём и сознательно нарушаем эту и другие заповеди: заповеди предназначены для того, чтобы возвысить нас над нашей низменной чувственностью. Мы же придумываем жалкие отговорки, чтобы не соблюдать их. Кто же здесь дурак и кого мы дурачим? Мы дураки и обманываем только самих себя: наша Камма — это наша собственность.
[7] «На всю свою оставшуюся жизнь, Архаты отказываются от танцев, пения, музыки и других развлечений, ношения украшения, косметики и благовоний. Подобно им пусть и я проведу сегодняшние день и ночь отказавшись от всего этого. Так в подражании Архатам будет проходить мой день соблюдения Упосатхи».