Для убежденного расиста таких вопросов не существует. Для него ясно: расовое разделение людей извечно, предопределено свыше, белая раса призвана господствовать, черная подчиняться, так было, есть и будет. Официальная пропаганда США не может отмахнуться от этих вопросов. Она вынуждена изобретать пристойные ответы на них, чтобы не потускнел наводимый ею на фасад американской демократии глянец. Но было бы тщетно искать среди этих ответов указание на социальную сущность расизма. Они в конечном счете сводятся к одному: все дело в расовых предубеждениях, данных если не от бога, то от природы, и потому столь устойчивых; проблема в том, чтобы если и не искоренить, то хотя бы сгладить их, гармонизировать отношения расовых групп — этому якобы и служит американская демократия. Получается, что негритянский вопрос —> это только расовый вопрос, что он возникает из «расовой несовместимости», — просто, мол, люди разных рас не могут ужиться друг с другом, питают друг к другу врожденную ненависть, взаимную вражду.
Американская действительность и в самом деле дает множество примеров того, что расовые предрассудки в США — массовое явление, глубоко укоренившееся в различных слоях общества. Вот один из них.
«Крохотного роста, одетый в белый балахон, он пронзительно кричал: «Гремучие змеи подлы, а негры еще подлее! Негры не просто подлы, они паразиты. И мало этого…»
Репортеру американского журнала «Пике», которому принадлежит это описание, удалось тайком пробраться на одно из сборищ куклуксклановцев в штате Джорджия. Больше всего журналиста поразило участие в нем детей. Решив проверить, какое влияние оказывает ку-клукс-клан на их сознание, он в поездке по штату провел ряд опросов детей и их родителей.
Гарри, один из мальчиков, с которым беседовал репортер в магазине его отца, объяснил, почему, несмотря на дневное время, он не в школе: «Я хожу в школу утром. А днем в школу ходят черномазые. Я не хочу учиться с ними вместе. Их следует всех перевешать на деревьях».
Воцарилось неловкое молчание. Затем репортер спросил мальчика, кем он хочет стать, когда вырастет. «Я хочу быть таким, как клигл» (название одного из руководящих постов в иерархии ку-клукс-клана. — Авт.).
Отец Гарри одобрительно ухмыльнулся.
Не появляются ли и впрямь расисты на белый свет в готовом виде? Не свойственны ли действительно американцам от рождения расовые предрассудки?
Для американских психологов, проводивших следующий эксперимент, эти вопросы носили отнюдь не риторический характер. Группе американцев разного возраста в южных штатах показали картину, изображающую белого и негра, которые о чем-то разговаривали, причем белый держал в руке опасную бритву с открытым лезвием. После рассмотрения картины им предложили рассказать о ее содержании другим людям, не видевшим изображения. Эти последние должны были передать услышанное третьим, также не видевшим картины, и так далее несколько раз. В ходе шести-семи пересказов бритва неизменно переходила в руки негра, а его поведение описывалось как угрожающее по отношению к белому. Такой «перевертыш» случался всякий раз, когда возраст испытуемых превышал 12–13 лет, и вовсе отсутствовал у детей до 8 лет, которые и в десятом пересказе передавали то, что в действительности было изображено на картине.
У самих взрослых и подростков это искажение происходило ненамеренно. Каждый последующий рассказчик неизменно для себя лишь чуть-чуть подправлял картину. Но это чуть-чуть неизменно приукрашивало образ белого и вносило отталкивающие черты в образ негра. У взрослых и подростков еще до опыта было устойчивое предубеждение против негров, у детей — нет.
Этот пример наглядно иллюстрирует, что расовое предубеждение — не врожденное, а привитое чувство. Оно возникает постепенно, неосознанно для самого человека. Белый ребенок смотрит на экран кино или телевизора и видит, что почти всякий раз, когда там появляется негр, он в чем-то хуже белого. В школе он учится по учебникам, во многих из которых негры и другие цветные представлены как существа низменные, порочные, неспособные к самостоятельному развитию. Тому же его учат обычаи, традиции, весь уклад жизни. Так исподволь, незаметно — изо дня в день, из года в год — накапливаются чувства неприязни к неграм, складывается сознание своего превосходства над ними. Со временем американцу — если он, разумеется, не смог преодолеть воздействия расизма — начинает казаться, что это сознание не внушено ему, а было у него всегда, от рождения, что оно является не искаженным представлением о действительности, а верным ее отражением. Свое враждебное отношение к неграм он рассматривает как естественное и оправданное, вызванное дурными свойствами самих негров, хотя на деле оно привито ему расистской идеологией.