После поражения сил контрреволюции Поместный собор принимает решение "об организации крестного хода всех участников собора, чтобы своими действиями и примером прекратить братоубийственную войну". Поп Нежинцев предложил собору бросить клич по всей православной России, чтобы защитники веры выбрали своего Пожарского и шли спасать Россию и Москву. Однако крестный ход не состоялся, окопавшиеся в Кремле белогвардейцы и юнкера дышали на ладан, силы их иссякали. Тогда собор, забыв о "своем Пожарском", направляет делегацию во главе с митрополитом Платоном в Военно-революционный комитет. Платон потребовал прекратить борьбу, установить перемирие с белогвардейцами и юнкерами, "так как дальнейший обстрел Кремля может повредить кремлевские святыни". Церковники советовали "не мстить белогвардейцам и юнкерам, проявить христианское долготерпение и милосердие, щадить защитников православной веры".
Молитвы богу и заступничество церковников белогвардейцам не помогли. Революционные войска овладели Кремлем. Пролетарская революция одержала победу и в Москве. Поместный собор не складывает оружие, он избирает комиссию из 40 человек, куда входят митрополит Вениамин, епископ Нестор, последний протопресвитер военного духовенства Любимов и другие матерые черносотенцы и контрреволюционеры. Комиссия должна была проникнуть в Кремль и сделать заключение о состоянии "церковных святынь". Это заключение собору понадобилось, чтобы поднять против большевиков христиан всего мира. Они-де глумятся над христианскими святынями. Однако и эта затея церковников провалилась.
В январе 1918 г. собор возобновляет свои заседания, пытаясь под видом защиты православия поднять на борьбу против рабоче-крестьянской власти всех верующих. 19 января патриарх Тихон обратился от имени собора с посланием к верующим, в котором предал анафеме Советскую власть и потребовал открыто выступить против большевиков, используя любые средства. Верховный пастырь пытался запугать верующих тем, что, мол, революция — сатанинское дело, а ее сторонники подлежат "огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной".
Ровно через месяц патриарх разразился новым посланием. На сей раз его гнев был вызван Брестским мирным договором. "Миротворец" в митре метал громы и молнии против безбожников коммунистов, "мечтавших о мире для исстрадавшихся русских людей". Чтобы сорвать мирную передышку и свергнуть рабоче-крестьянскую власть, штаб-квартира патриарха устанавливает контакты с правительствами иностранных держав, приступает к подготовке интервенции против молодой Советской Республики. Незаметными безликими тенями служки патриарха проскальзывали из его покоев в посольства стран Антанты, а иностранные резиденты были частыми гостями верховного православного пастыря. Дважды посетил Тихона английский консул Оливер. Весной и летом 1918 г. по поручению французского генерального консула Гренара к патриарху наведывались с секретными визитами сотрудники консульства Рене Маршан и граф де Шевельи. Здесь зрели планы свержения Советской власти. Именно де Шевельи обрадовал Тихона сообщением о скорой высадке десантов интервентов.
Тихон благословил вдохновителей эсеровских мятежей в Ярославле, Рыбинске и других городах, а после поражения контрреволюционных путчей горько оплакивал поражение эсеров. Кроме того, в то время церковникам удалось организовать несколько других контрреволюционных выступлений под своим руководством. В других они принимали самое активное участие. Отдельные храмы превратились в очаги постоянных контрреволюционных выступлений.
Вот, например, как вели себя представители астраханского духовенства. Январь 1918 г. Белоказачий мятеж атамана Бирюкова. Штаб атамана размещается в Покрово-Болдинском монастыре. Знаменем мятежников стала "чудотворная" икона Донской божьей матери, подаренная царем астраханским казакам "за преданность в деле искоренения бунтов".