* ашрар – в нашем мире так называли афганских моджахедов в период советского присутствия в Афганистане. В этом мире ашрарами называют всех исламских экстремистов, которые не желают подчиняться Духовному управлению и проливают кровь, убивая в том числе и правоверных. Ашрар в переводе – сеятель зла.
** Имя подлинное. Амир пакистанского Талибана до недавнего времени, на момент написания книги – ликвидирован американцами
*** мухарибы – те, кто непосредственно не участвует в боевых действиях – но поддерживает войну против мусульман и следовательно является врагом. Убийство мухариба – разрешено.
**** Имя подлинное. В нашем мире – бандит, убийца, в СССР привлекался к уголовной ответственности, потом вступил в подпольную исламскую умму в регионе Наманган, совершил десятки преступлений, в том числе убийств. Бежал в Афганистан после разгрома его структур, вступил в Аль-Каиду и стал амером иностранных моджахедов – одна из высших ступеней Аль-Каиды. Основатель ИДУ – Исламского движения Узбекистана, особо опасной террористической организации. Предположительно – ликвидирован американцами, хотя есть немало свидетельств тому что он может быть жив до сих пор.
***** Тагуты – это те, кто помимо шариата и Корана признает для себя обязательными другие законы и источники права и признает над собой других правителей кроме Аллаха и религиозных лидеров исламской уммы. Фактически тагутами являются все, кто признает государство, его законы и руководителей государства.
****** сделать дуа – то есть вознести мольбу о даровании кому то блага или спасения. Возносится помимо намаза, когда кто-то из правоверных попал в беду. У русских этому соответствует "помолиться за кого-то"
******* Коран, сура Сафф аят 8
******** Аль-Анфаль, 60
********* Коран (9:24).
********** предатели ислама, дословно – вышедшие из Шариата
*********** Автор приводит реальные отрывки из не так давно изданной фетвы, где указывается на то что при джихаде позволительно убивать стариков, женщин и детей.
************ аль-Мухалля, том 7/299.
************* Коран (9:47).
************** принял шахадат (шахаду) – то есть стал шахидом, погиб на пути Джихада от рук неверных, в бою или при совершении террористического акта.
*************** сура Аль-Имран, 169-171
20 июня 2002 года
Варшава, Набережная
Здание штаба Виленского военного округа.
К этому дню граф понял, что больше так не может. Правы те, кто говорят, что все женщины – ведьмы, ох правы…
Целый день молодой граф Комаровский носился по штабу, по городу с поручениями своего отца, в штабе Варшавского военного округа, находившегося на той стороне Вислы, его уже знали в лицо и пропускали без пропуска. Рабочий день по восемь часов с перерывом на обед был не для него – хоть отец и устроил его на вольнонаемную должность, про то, что это работа, а не служба он и слышать не хотел. Служишь – служи. Так что день, когда он освобождался в восемнадцать ноль-ноль, был праздником.
Потом Елена тащила его в один из ночных клубов Варшавы – пан Ежи и не подозревал, что их так много. За короткое время они побывали в Коте, снова в Летающей тарелке, в Клетке, в Радуге (в Радуге он пробыл пару минут и выскочил оттуда как ошпаренный, потому, что понял что это за место, а эта чертовка довольно смеялась) – в общем везде. Потом когда часы на замках били полночь, а то и позже они ехали к Елене в Мокотув. Утром – на работу… Он похудел, осунулся, приобрел какой-то нездоровый румянец на лице и выглядел как загнанная лошадь. А чувствовал себя – еще хуже.
С утра отец вопреки обыкновению не вызвал его к себе. У него не было постоянного кабинета в министерстве и он обитал в одном из пустых, хозяин которого в данный момент учился в академии. Стол, стул, возможность подключить ноутбук – что еще надо. К нему мало кто заходил – обычно он приходил к людям сам, и чаще всего с дурными вестями. Отец как всегда – был скуп на похвалу и щедр на наказания.