Я тоже не живу в покое. Такой боли и страдания, которые я сейчас переношу, не переживает больше никто в мире. Эта беседа не предназначена всякого.. Вне сферы сознания, возникающего из тела, нет переживания сознания. Я хочу говорить об этом состоянии вне пределов сознания. Существуют миллионы названий, но все эти названия относятся к объективному миру. Даже когда мы говорим о "родителях", это касается тел; это слово возникло лишь как указание на определенные телесные формы. Я хочу, чтобы вы ясно понимали, что без телесного сознания не может быть Брахмана. Брахман есть благодаря тому, что есть сознание, а сознание есть благодаря телу. Телесное сознание опирается на пять элементов. Телесное сознание и мир – это не две разные вещи – они идентичны. Размышляйте над этим таким образом.
Над чем бы ни думал ум, над чем бы ни работал интеллект – это относится к объективному миру.. Хотя вы слушали эти беседы, вас снова увлекут прочь ваши концептуальные переживания.
Тело состоит из еды – но чем вы на самом деле являетесь? Это нечто, напоминающее тело, уже совершенно вычищено, отшлифовано, как отшлифованы зерна, которые затем помещают в хранилище. Но это всего лишь элементы пищи. Это сознание, возникшее из пищи, и это тело, возникшее из пищи. Абсолют – вот чем вы являетесь на самом деле. Я дал вам некоторые указания на Абсолют. Вы еще не превзошли сознание, а сознание – это первый шаг. Полнота сознания – это не конец.
18 июня, 1981
Махарадж: Люди приходят сюда, потому что чувствуют, что им нужно прийти. Находящееся в вашем теле сознание ощущает удовольствие в нахождении здесь. Пока сознание чувствует нужду в чем–либо, вы будете вынуждены следовать этому. Когда сознания больше нет, нету и границ.
Кроме чувства присутствия, которое мы имеем благодаря сознанию, – что еще каждому из нас может быть нужно? Настоящее счастье без его противоположности может быть лишь в отсутствие сознания. Пока есть сознание, до тех пор имеют место счастье и несчастье. Настоящее, чистое счастье есть, только когда сознания больше нет. Что бы мы ни воспринимали, – это совершенно отлично от того, чем мы являемся. Я понял и осознал свою сварупа – и я есть она; это не имеет ничего общего с проявленным.
Вы никогда не сможете избавиться от сознания, если только оно не будет удволетворено и не захочет покинуть вас. Тогда сознание открывает ворота, чтобы вы могли превзойти сознание.
Тут есть два аспекта: один, это динамичное, наполенное концепциями сознание, а другое – трансцендентное сознание. Даже мысль «Я есть» там отсутствует. Концептуальный, обладающий качествами Брахман, – он исходит из функционирования тела. Для меня сознание умерло, его больше нет. Я превзошел его. Поэтому все, что осталось, – это второе сознание, лишенное концепций.
Принцип, полный концепций и описаний, который был превзойден, – подобен большому океану. Теперь он, в основном, высох – остался только осадок. Осталось совсем немного, всего несколько капель. То, что проникает все и все превосходит – не имеет концепций и качеств. То, что осталось, сейчас говорит с вами. Для этого оставшегося, может ли быть вопрос о рождении и смерти? Вы с вашей мудростью застряли здесь; вы цепко держитесь за свои концепции. Не будь концепций, ради чего тогда вам было являться сюда?
Вы интересуетесь лишь теми концепциями, которые возникают у вас внутри. Мысли и идеи, которые вам не нравятся, не приходят к вам.Предположим, вы не любите математику – этот предмет на станет приходить к вам, он чужероден для ваших концепций. Вы вовлечены лишь в те темы и те материи, которые вам нравятся. Смотрите, анализируйте свои мысли, и если то, что я гооворю, неверно, вы узнаете это . Узнайте природу ваших мыслей. Являются ли они чем–то духовным?
Я говорю вам из состояния, где больше нет ума.
19-е июня, 1981
Махарадж: Все происходит только в телесном сознании. Личностные качества существуют только в телесном сознании. Обычное знание озабочено только образом тела. Вы – не тело, вы – сознание. Нет и следа личности, все происходящее – это проявленное сознание. Это динамичное, проявляющее себя сознание находится в постоянном течении. Никто не может сказать, что будет дальше, что произойдет.