Это тело создано из сущности пищи, и это сознание с самого начала лежит в нем в состоянии сна. В этом состоянии оно есть целая вселенная. Видя это, всякий понявший останется молчалив – понимая, что это преходящее состояние. Вся огромная система концепций, которой нас обучили как знанию, основана на этом простом возникновении сознания.
5 декабря, 1980
М: Эта болезнь подтверждает, что нет никакой персональности, ничего индивидуального. Если это болезнь, то кто болен? Боезнь – это часть функционирования всего проявления, динамической Чайтаньи; это игра сознания. Мое исконное состояние предшествует сознанию. Это состояние не опирается на сознание, не зависит от него.
Мы пели здесь куплет из Бхаджан, к Чакрапани. "Чакрапани" значит эту «Я-естьность», жизненный принцип, принцип выраженного сознания. Это похоже на зажигалку: газ сам по себе не дает свет, но пламя все же появляется как манифестация газа; это пламя полно света, жизни, энергии. Даже в атомах и суб-атомных частицах присутствует эта энергия.
Функционирование сознания происхождит спонтанно, и вы не знаете, что произойдет дальше. К примеру, я говорю что-то – и М. переводит это одним образом, а Б. переводит это иначе – в зависимости от того, как каждый из них понял это. Вот так все и происходит. Эта Чакрапани подобна маховому колесу, говорит Господь Кришна, – и на нем вращаются все живые существа. Энергия, которая движет все существа в состоянии пробужденности, бездействует в глубоком сне. Как долго осознанность остается не сознаваемой?.. Это неизвестно – но однажды появляется сознание. Можно ли проследить дальнейшую судьбу этих линий? Разве это не удивительно, что сознание, оставашееся скрытым на протяжении неопределенного времени, вдруг восходит?..
С. Сознает ли вселенское сознание себя как вселенское – или оно начинает сознавать себя как только принимает форму?
М: Осознанность не знает себя осознанностью. Если вы погружаетесь достаточно глубоко в то, что я говорю, вы отбрасываете все книги, которые вы пишете, – всё.
С. Сперва я окончу книгу – потом уже закончусь сама.
М: (Обращаясь к Джин Данн). Вы обещали мне закончить книгу. Вселенское сознание не пишет книг. Как же вам это удастся?
С. Я думаю, это произойдет спонтанно.
8–е декабря, 1980
Махарадж: Я говорю о сознании, которое действует через тело в этот самый момент, но само не видимо. Это сознание не ограничено телом – оно распространяется повсюду. Ни о чем другом я не могу говорить сейчас. Если человек уже мертв, для него ничто не имеет значения. Нравится это людям или нет, абсолютно не важно. Возможно, вы получаете какие–то благословения, некую пользу от того, что я говорю, – я не знаю.
Все мои действия – это действия сознания, возникшего, чтобы действовать через это тело. Я не вспоминаю чего-то из прошлого, чтобы потом действовать из этого; все это действия из сейчас.
Спрашивающий. Откуда пришло это сознание?
М: Оно никогда не приходит и не уходит – но оно явилось, чтобы приход и уход был возможен.
С. Почему Махараджу известно это, а нам нет?
М: Не трудно и вам узнать это – вопрос в том, кем вы себя считаете, подходя к этому?
С. Может, это зависит от кармы? Может ли карма быть изменена?
М: Все это делает сознание. Не тот или этот человек действует – а сознание.
С. Мог бы Махарадж, проявив сострадание, дать мне толчек к состоянию этого всеобщего сознания?
М: Да, конечно, я могу это сделать – но вы должны меня слушать, у вас должна быть полная вера в то, что я говорю о вас, и вы должны делать соответствующие шаги.
По природе Я непроявленно; хотя Я и проявлено, все же остается непроявленным. Можете ли вы жить так – будучи непроявленным?
Покуда аттрибут (тело) находится здесь, неотъемлемое качество аттрибута, «Я есть», тоже присутствует; поэтому я могу говорить. Если он уходит, что случается? Ощущение "я" приходит и уходит, вот и все, – но Я никогда не уйду, я не умру. Всякий, кто отбросит это отождествление, поймет.
С. Я верно услышал – Махарадж сказал, что он не умрет?
М: Как может умереть тот, кто не рождался?
Когда люди впервые узнали об этой болезни, многие, кто как–то был задет тем, что я говорю, приходили сюда или писали мне – и давали всякие советы или присылали лекарства. Пусть случается все, что должно случится, меня это не интересует. Я не чувствую страха, так что мне не нужно ничего предпринимать. Достаточно того,что люди приходят сюда или пишут письма, чтобы обсудить со мной какие–то вещи; я не слушаю их – но тут тоже все в порядке.