Как мы видим, если Запад выигрывает в благополучии и уровне жизни, Восток оказывается сильнее на кулаках.
Фанаты каждой страны несут исторический груз ответственности за государство, которое представляют. Саппортеры сборной ФРГ долгое время после Второй мировой войны никуда не выезжали, поскольку разъяренная толпа за рубежом могла бы легко устроить суд Линча.
Российские фанаты, представляющие будь то национальный коллектив или будь то «Спартак» и ЦСКА, вынуждены сталкиваться с враждебным отношением к России. Сам по себе термин «русофобия» был введен русским поэтом Федором Тютчевым. Русофобия означает предвзятое или негативное отношение к России, русским как титульному этносу и россиянам вообще. В 2004 году международная организация Gallup International провела всемирный опрос «Глас народа», и оказалось, что наиболее критическое отношение среди жителей нашей планеты вызывают США (эту страну ненавидят 34 % опрошенных) и… Россия (25 % опрошенных). Больше всего русофобов в Польше, Литве, Эстонии, Латвии, Грузии, Чехии и Украине.
Это проявляется и во время футбольных матчей. Например, многие российские болельщики говорили, что будут болеть на Евро-2008 за сборную Хорватии за ее великолепную победу в матче против англичан. Однако российские фанаты, побывавшие на игре Хорватия – Россия, столкнулись с крайне жесткой агрессией местного населения. Те, кто приезжал на игру всей семьей, были вынуждены оставлять в гостиницах жен и детей, потому что дорога на стадион представляла опасность, а на улицах сжигали российские флаги.
Еще чаще с элементами русофобии встречаются клубные болельщики, выезжающие за рубеж. Если на матчах сборных традиционно много акабов, стюардов и специальных подразделений, на клубном уровне всех этих лиц гораздо меньше. Фанатское движение «Спартака» в Праге столкнулось с ужасающим действием полиции – акабы били дубинками даже женщин и не гнушались использовать оружие. Во время выездов в Польшу происходят схожие ситуации.
Сама по себе Россия – межнациональное государство, население которой составляют 79,8 % русских, 3,8 % татар, 2,0 % украинцев, 1,2 % башкир, 1,1 % чувашей, 0,9 % чеченцев, 0,8 % армян и 10,4 % прочих национальностей.
Этнические конфликты в самой России являются большой проблемой современной действительности: 180 национальностей, проживающих в стране, имеют различия по культурным, религиозным и ментальным признакам. Чеченские войны стали мощнейшим дестабилизирующим фактором. В России среди русского населения моментально появился ненавистнический термин «лицо кавказской национальности», а число мигрантов, в том числе и нелегальных, хлынувших с Кавказа, тоже к ним любви не прибавило. В результате выезд на Кавказ для многих болельщиков стал сродни подвигу. С экранов телевизоров между Россией и Чечней царит дружба. Однако совсем другая ситуация будет, если оказаться ночью на улице Грозного с российским флагом. Это все равно, что прилететь в Иран в футболке с надписью «Я люблю Салмана Рушди».
В конце концов, Россия имеет те же проблемы, что и некоторые другие страны Восточной Европы, – проблемные регионы, куда выезды заказаны. Болельщик ЦСКА, пожелавший остаться неизвестным, таким образом оценивает данную ситуацию:
«Многие реально ссут ехать на Кавказ. Там, бля, камнями закидают, и баста, пиши пропало. Не раз уже было. У нас пацанчик через дорогу за пивом бегал, потом всей шоблой его отбивали. Они днем тебе улыбаются, а ночью резать придут. Или попробуй один прогуляйся по городу. Чтобы с девчонками познакомиться я уже вообще молчу. Там это невозможно. Зато посмотри, что в Москве происходит. В любом вузе кто самый крутой? У кого «Бентли»? Кто покупает все экзамены и ни хрена не учится, но получает диплом первым? Кто трахает лучших баб? Кавказцы. Я с одним общался, он мне кричит, я, типа, нохча, всех тут в рот е…л, Чечня форева и все такое. Я ему говорю, что ж ты к себе не едешь, если Чечня форева? Что же ты у нас тут в Москве околачиваешься? У них потребительское отношение как к России, так и к русским».
В близких странах происходит то же самое. Владек, саппортер клуба «Хюси», базирующегося в районе Приштины и играющего в Райффайзен Суперлига Косово (такое сложное название имеет чемпионат Косово по футболу) рассказывает об этнических противоречиях между сербами и албанцами:
«Я сам серб по национальности, всю свою жизнь прожил в Приштине. Город всегда был разделен на сербскую и албанскую половины, и конфликты тоже были всегда, хотя во времена Югославии о них умалчивали. Я раньше не видел албанцев на футболе. То есть несколько человек сидели на трибунах, играли в командах, но их было так мало, что особого внимания никто не обращал. В 1999 году у нас прошел чемпионат, проходивший под эгидой миссии ООН в Косово. Сербы ненавидят ООН. Сербы ненавидят НАТО, потому что они бомбили нашу страну и использовали химическое оружие. Албанцы молились на своих новых хозяев, практически все клубы теперь возглавляют албанские тренеры, везде играют албанские футболисты. Сербов нет ни на трибунах, ни в командах. Мы, старшее поколение косовских болельщиков, оказались в сложной ситуации. С одной стороны, «Хюси» клуб всей моей жизни. С другой, он принадлежит албанцам, с которыми мы всю жизнь воевали».
Проблемные регионы и воинственно настроенное этническое меньшинство характерны и для других стран Восточной Европы. В румынском первенстве, например, фанаты с неохотой едут в Трансильванию, где венгерское меньшинство (около полутора миллионов человек) считают данную территорию своей и готовы дать бой любым румынским болельщикам, приехавшим в регион.
Обилие проблем, низкий уровень жизни и совершенно иной, «не западный» обывательский уклад породили в Восточной Европе новый виток фанатского движения, который в целом ряде аспектов был уже отличен от многолетнего эталона – английского хулиганизма. Это особенно было заметно в девяностых и нулевых, когда многие этносы проходили инициативный обряд национальной самоидентификации и не хотели за кем-то что-то повторять. Остальные тоже поставили обратно на полку книжки Дуги Бримсона, поскольку прочитанное их совершенно не касалось, да и жизнь была сложнее строк «Мы приехали на «Стэмфорд Бридж», прыгнули на «Хедхантерз», и отступили в метро, где еще раз прыгнули, но уже на вычисленных нами споттеров «Арсенала».
Чарующий некогда дух английского футбольного хулиганизма оказался теперь совершенно невостребованным, а сами герои прошлого уже лежали в травматических пунктах со сломанными носами и выбитыми зубами, познакомившись с македонскими и российскими болельщиками.
Время англичан окончательно прошло.
Говоря о закате английского хулиганизма, стоит выделить семь его основных причин.
Полицейские акции.Англия первой приняла более жесткие законы, касающиеся хулиганов от футбола – т. н. законы о футбольном экстремизме. Полиция получила куда как более широкие полномочия для действий против болельщиков как на стадионах, так и вне них. В восьмидесятых в стране пронеслась первая волна облав против «генералов», возглавляющих боевые фирмы, наиболее уважаемых людей в фанатской культуре. Первая волна облав вызвала за собой вторую, потом третью… Главной задачей полицейские ставили нейтрализацию наиболее проблемных фанатских объединений, представляющих в тот период клубы «Челси», «Миллуол» и «Вест Хэм». Надо сказать, что, например, «Мужики», ведущая фирма «Миллуола», потеряли практически всех своих лидеров, в одночасье загремевших за решетку. Конечно, пострадали не только три вышеперечисленных клуба: облавы проводились по всей стране.
Тотальная слежка.Установление камер на стадионах – это еще один вид борьбы с наиболее радикальными футбольными хулиганами. Именно камеры и загубили на корню то, чем всегда славились многочисленные английские мобы: захват вражеского сектора. Новейшие технологии позволяли вычислять наиболее бесчинствующих фанатов для их последующего заключения в камеры (в худшем варианте) или для внесения в «черные списки». Представительство в «черных списках» означало запрещение посещения стадиона на определенный срок. Потом и этого показалось мало, так как фирмы перенесли бои с трибун на улицы. На стритах тоже установили камеры слежения, и деваться фанатам стало уже совсем некуда. Теперь два моба, столкнувшись где-нибудь на улице, просто стоят и переругиваются между собой, избегая драки. Большой Брат всюду следит за ними…