Культиваторы Разделения Духа и Объединения Тела* были величайшими сокровищами любой секты, и крайне редко вмешивались в мирские дела, поэтому культиваторы Зарождающейся Души считались большими шишками и могли безудержно разгуливать в царстве бессмертных. Более того, путь самосовершенствования был опасен; никто не мог с уверенностью сказать, что им не понадобится помощь врача божественного уровня для спасения жизни. В результате ни праведные, ни демонические культиваторы не осмеливались опрометчиво оскорблять сяньзуня Короля Медицины*, не говоря уже о том, чтобы обращать внимание на его эксцентричный характер.
(ПП: *Культиваторы Разделения Духа и Объединения Тела – уровни культивирования на две ступени выше Зарождающейся Души. Большинство романов о культивации, особенно БЛ, останавливаются на Зарождающейся Душе, и этот уровень имеет тенденцию меняться от романа к роману.
*Сяньзунь – форма обращения, означающая «почтенный бессмертный»)
Когда культиваторы увидели Призрачный Огонь Подземного Мира, они поняли, что он в плохом настроении, и все постарались держаться подальше. Даже служанки и слуги не осмеливались приблизиться, чтобы не спровоцировать благородного лорда и не быть подожженными этим убийственным огнем.
Сун Цинши успешно удалось изолировать большую область мира и покоя вокруг него. Он отсек все мысли других культиваторов о том, чтобы подлизываться к нему. Затем он выпустил мощный ментальный зонд Зарождающейся Души и быстро окутал всех красавиц на банкете, внимательно вглядываясь в попытках найти среди них главного героя-шоу.
Однако Ян Юхуань была полной, а Чжао Фэйянь – стройной*; у всех были разные стандарты красоты. Сун Цинши был ненадежным человеком, и его глаза быстро ослепли. Он чувствовал, что все красавицы на Пиру были прекрасны. Даже служанка, наливавшая воду, была гибкой и грациозной. Она была красивее, чем звезды на телеэкранах. Он просто не мог сказать, кто был краше остальных.
(ПП: Ян Юхуань и Чжао Фэйянь – знаменитые красавицы в китайской истории, каждая со своим собственным очарованием. Таким образом, это просто способ сказать, что красота находится в глазах смотрящего)
Но этот упрямый ученый никогда не признает своего поражения!
Сун Цинши попытался использовать метод исключения, чтобы решить эту проблему. Во-первых, убедиться, что главным героем был мужчина и исключить всех женщин-красавиц на банкете. Затем он должен перечислить ключевые наблюдения, сделать смелые проверки и тщательные предположения и одного за другим удалить красавцев, которые не соответствуют требованиям.
Братья-близнецы, играющие на цине и барабане, были чрезвычайно красивы. Нежные, теплые и благоухающие, страстно преданные, они были похожи на два цветка лотоса на одном стебле.
Но в романе не было двух главных героев-шоу. Вычеркиваем.
Юноша, разливающий вино, тоже очень милый, со сладким голосом и ведет себя как послушный ребенок, так что один из старейшин постоянно баловал его, а также во время обеда кормил с рук драгоценным сказочным фруктом и без конца называл «детка» и «дорогой».
Но у главного героя-шоу была печальная участь. Вычеркиваем.
На сцене красавец, который танцевал танец с рукавами, был плоскогрудым и с тонкой талией. Главный герой не должен так выглядеть...
Иноземный монах с северного континента вел за собой на черной железной цепи красивого мужчину, покрытого ранами. Он пошатывался и, казалось, послушно следовал за монахом, но внутри он излучал непреклонную ауру, как орел со связанными крыльями, все еще желающий вырваться и улететь.
Главный герой-шоу считался красавцем, поэтому он не был таким волевым и непреклонным. Вычеркиваем.
……
По мере того как наступала ночь, музыка на «Банкете Красавиц» давно сменилась звуками разврата. Многие люди вышли из-за стола с красавицами на буксире. Сцены становились все более невыносимыми.
Сун Цинши не хотел совать нос в чужие личные дела, боясь увидеть что-нибудь грязное и заработать ячмень*.
(ПП: распространенное суеверие во многих странах, что вы получаете ячмень от подглядывания)
Он сузил сферу своего ментального зондирования и ограничил его только рамками банкета. Затем он услышал, как иностранный монах хвастается человеком, которого он привел с собой, молодому мастеру Секты Скрытой Луны:
– Он был даже генералом в мире смертных. После того как он потерпел поражение и попал в плен, его продали мне. Он горд и непреклонен и не подчинится даже под угрозой смерти. Играть с ним особенно увлекательно.
Молодой мастер Секты Скрытой Луны представил мягкого и кокетливого молодого человека. Он сказал с улыбкой:
– Гордый человек имеет свой собственный вкус, и хорошо воспитанный тоже имеет свой собственный. Может, обменяемся и попробуем?
Иностранный монах заколебался, и молодой мастер Секты Скрытой Луны многозначительно посмотрел на молодого раба. Очаровательный молодой человек тут же прижался к груди монаха и кокетливо взмолился:
– Я действительно люблю такое сильное тело, как у господина. Пожалуйста, даруйте любовь этому рабу, господин.
Фан Сенг был возбужден сладкими и похотливыми словами юноши. Он с готовностью бросил цепь в руку молодому мастеру Секты Скрытой Луны и повел молодого человека в боковой зал. Молодой мастер яростно дернул цепь и потащил мужчину с посеревшим лицом в уединенную часть сада.
Во время банкета было много подобных сцен, и никто не жалел этих трагических красавцев.
……
Сун Цинши уже узнал из памяти изначального тела, что духовная энергия царства смертных была тонкой. Продолжительность жизни смертных была короткой, а иногда их духовные корни были чрезвычайно слабыми. Возможность достичь стадии Строительства Фундамента уже была сродни восхождению на вершину. Были некоторые благожелательные бессмертные, которые принимали смертных как учеников и давали им возможность подняться к бессмертию. Десять тысяч лет назад жил смертный по имени Мо Юань, который был чрезвычайно талантлив. Полагаясь на свои навыки владения мечом, он сумел достичь стадии Зарождающейся Души. Он создал несравненную технику меча, достаточную, чтобы соперничать со старейшиной Фэнь Шэнь. Таким образом, он стал известен как Владыка Меча.
Но путь бессмертия – это борьба с небесами. Каждый шаг давался с трудом, встреча с бедой и неудачей была обычным явлением. Время от времени культиваторы убивали кого-нибудь, чтобы украсть их сокровища. Трудно было сдерживать их поведение моралью и этикой.
Слабость была первородным грехом. Смертные были подобны сверчкам и муравьям, позволяя культиваторам бессмертного мира иметь власть над их жизнью и смертью, безрассудно играя с ними.
Даже если Владыка Мечей Мо Юань хотел позаботиться о них, он смог установить правила только среди знаменитых и праведных сект царства бессмертных. Ему удалось добиться того, чтобы смертные, успешно достигшие стадии Строительства Фундамента, больше не могли использоваться в качестве рабов и игрушек. Но демонические секты и их культиваторы никогда не заботились о правилах. Не говоря уже о смертных культиваторах, даже в царстве бессмертных их постигнет ужасная участь, если они попадут в их руки. Их злодеяний было слишком много, даже бамбуковых палок не хватит*, чтобы сказать наверняка.
(ПП: Так много преступлений, что не хватит палок, чтобы их наказать)
Поместье горы Золотого Феникса считалось известной и прославленной сектой в царстве бессмертных, и все рабы в поместье были выкупленными смертными. Поэтому, хотя Сун Цинши находил происходящее здесь совершенно невыносимым, он не мог вмешиваться. Он был немного благодарен, что личность, которую Система устроила для него, не была личностью смертного, иначе он не смог бы пережить и двух глав, не говоря уже о том, чтобы спасти главного героя-шоу.