– Чудово сказано, – кивнув Крістіан.
Еркісії здалося, що він почув у голосі співбесідника глузливу нотку, але не звернув на це уваги і продовжив роздумувати вголос.
– Таких інституцій, у свою чергу, майже немає. Взагалі-то їх немає, бо кожен на цьому нещасному континенті по вуха втягнутий у цю війну. Єдине, що спадає мені на думку, це якісь наукові товариства, але це ж повний абсурд…
– Повний, – погодився Крістіан.
Він дістав із сумки жменю соснових голок і заметушився, щоб скип'ятити воду для настою, але, судячи з усього, уважно слухав.
– Судячи з місця, де ми вперше зустрілися, на думку спадають чеські брати, але ж їх усіх винищили. Спокусливим варіантом є також усі містичні ордени, такі як тамплієри, або секти, павлікіани, катари, августинці... Але немає жодних доказів, що вони все ще існують, не кажучи вже про те, що я не знаю, навіщо їм було б втручатися в усю цю історію. Тож залишаються таємні організації.
– Чудове міркування, – весело сказав Крістіан, насипаючи голки в окріп. Очевидно, це розслідування його дуже розважало.
– Таємні товариства мають таку особливість, що про них ніхто не знає. Хіба що вони стали легендою і їх існування загальновизнане, але їх важко локалізувати через їхній характер. Крім того, на самому початку ти сказав, що я зможу здогадатися, отже, це має бути організація, назва та факт існування якої мені відомі... – Еркісія раптом зрозумів, до чого веде це міркування, і високо підняв брови. – А я знаю тільки одну організацію, яка відповідає всім цим умовам. Отже, ви маєте бути розенкрейцерами...
– Quod erat demonstrandum![16] – вигукнув Крістіан, підкресливши це твердження енергійним закриванням кришки чайника, поставленого на вогонь.
– Але Андреае...
– Чорт забирай. – Співрозмовник Еркісії перевернув очима, раптово втративши гумор. – А було так приємно. Не згадуй мені про цю щетинисту свиню, бо я розлючуся.
Іспанець слухняно замовк, чекаючи на напій. Він обдумував у голові те, що дізнався, повільно перестаючи хоч щось розуміти.
– Бачиш, той, про кого ти згадав, завдав багато шкоди і трохи нас розхвилював, – продовжив Крістіан м'якше, ніби виправдовуючись. Він налив настій у дві чашки з березової кори.
– Ну, але ж він теж був...
– Заради Бога, Домініку Ібаньєс, ти справді хочеш у цьому копирсатися? Ти ще не навчився тому, що ми живемо у світі, де набагато частіше краще не знати, ніж знати? Це навіть не цікава історія.
– Так склалося, що в останні роки я не дослухався до багатьох добрих порад.
Крістіан важко зітхнув, піднявши очі до неба, ніби хотів запитати Господа, чому він так його випробовує. Однак потім прокашлявся і сказав:
– Андреае не був ніяким розенкрейцером, він був придурком. Розумієш, з огляду на характер нашої скромної організації, ми зазвичай не діємо прямо. Такі ситуації, як та, в якій ми зараз опинилися, коли ми втручаємося в саму гущу подій, трапляються вкрай рідко. Втім, навіть зараз ми намагаємося використати тебе, але про це пізніше. Андреае є прекрасним прикладом того, як добрими намірами вибрукувано пекло.
Він зробив ковток зі своєї чашки.
– Оскільки в Європі відбуваються певні зміни, пов'язані, головним чином, із способом мислення про світ, ми вирішили, що після років повного мовчання настав час хоча б частково розкритися. Світ просто починає дорослішати до наших ідей, які колись вважалися б безбожною єрессю. Тому немає сенсу більше тримати їх у таємниці. Однак, як я вже казав, ми діємо обережно і непрямо, тому не мали наміру раптово вискочити з шафи з вигуком "та-та-та-дам!". Нам потрібен був якийсь посередник. Вибір припав на Андреае, обраного з-поміж багатьох кандидатів. Ми подбали про те, щоб він отримав відповідну освіту і зайняв посаду, яка дала б йому досить гучний голос, а потім постаралися, щоб він зрозумів, які ідеї сповідує братство. Так виникла Fama fraternitatis[17]. А потім все пішло в пизду.
– Що тут могло піти в пизду?
– Бачиш, ми недооцінили той факт, що людина, яку індоктринують, приймає подані їй ідеї за свої. Тим часом Андреае з дитинства тихо годували всім, у що вірить братство, про це дбав його батько, один з нас. А молодий Йоганн вирішив, ніби це він сам вигадав трояндовий хрест і, що гірше, повірив у це, а потім вирішив, що настав час втілити слово в дію. Вся ця недолуга історія з Вюрцбурзьким Ковпаком є саме плодом цього і найкращим доказом того, як мало він зрозумів з того, що сам намагався передати на папері. З прекрасної гностичної ідеї пізнання через віру тип зробив якийсь рецепт чарівної країни, в якій кожен їсть мед, набраний прямо з річки, а потім біжить на месу, щоб подякувати Богу. Це мало призвести до тиранії і революції, бо саме так закінчується, коли п'ятирічну дитину навчити користуватися самопалом. Ми пристосували своє послання до ментальності епохи, а вона спотворила його, як тріснуте дзеркало, і навіть, о жах, прийняла за своє, хоча воно походить від Божого натхнення. Результати були очевидні для всіх. Поле вмерло, а зерно з нього ми будемо збирати ще сотні років, і це буде зерно, чорне від споришу. Бо хто після цього скандалу буде серйозно ставитися до трояндового хреста?