Баязид I «Йылдырым» («Молниеносный») — османский султан (1389–1402).
Баязид Вистами, Тайфур ибн-Иса ибн-Адам Сурушан (ум. ок. 875 г.) — аскет и мыслитель, один из столпов суфизма. Неоднократно изгонялся представителями ортодоксального правоверия из родного города. Наибольшее возмущение духовенства вызвали его слова «преславен я, пррславен я, о сколько велик мой сан», в которых была признана претензия на божественность.
Баязид-паша, Кара, «Арнавут» («Албанец»), казнен в 1422 г. — дядька, позднее бейлербей и визирь султана Мехмеда Челеби.
Бедреддин, Махмуд Симавне Кадысыоглу (ок. 1359–1416) — мусульманский ученый, богослов. Вождь крестьянской антифеодальной войны на территории нынешних Турции, Греции и Болгарии, проповедовавший равенство людей независимо от их национальной и религиозной принадлежности и общность земли и богатств. Повешен в г. Серезе по приговору шариатского суда.
Бёрклюдже Мустафа Гюмлюоглу (распят в 1416 г.) — ближайший ученик и сподвижник Бедреддина, руководитель воссгания в Карабуруне.
Бранкович, Дурдже — воевода сербского князя Стефана Високого (1389–1427).
Бурак-бей — воевода султана Мусы Челеби. Перебежал на сторону его брата Мехмеда Челеби (1412 г.).
Бургундский, Иоанн Бесстрашный, герцог — глава французских крестоносцев в битве под Никополем (на берегу Дуная) 29.IX.1396.
Висконти, Иоганн Мария (ум. в 1421 г.) — герцог, правитель Милана.
Гази Эдже — троюродный брат Бедреддина, один из видных воинов — завоевателей Румелии.
Гемистас Георгис Плетон, «Платон» (ок. 1355–1452) — византийский философ, политический деятель. Пытался объединить три мировые религии, разработал систему социально-политических реформ. Оказал влияние на первых деятелей итальянского Возрождения — флорентийских платоников, Джордано Бруно, а также на Гёте и других мыслителей Европы.
Готфрид Бульонский (1060–1100) — герцог Нижней Лотарингии, один из предводителей I Крестового похода 1096–1099 г., первый правитель Иерусалимского королевства.
Гюмлю — крестьянин из-под Айдына, отец Бёрклюдже Мустафы.
Джазибе — дочь эфиопского вождя, рабыня султана Баркука, первая жена Бедреддина.
Джаффар — ученик и последователь Бедреддина.
Джезери, Шемседдин Мехмед Сирезли (ум. в 1430 г.) — османский улем. После взятия Бурсы приглашен Тимуром в свою свиту. Был отправлен послом в Каир, где познакомился с Бедреддином. Участвовал в беседах Тимура с Бедреддином (1404 г.)
Джеляледдин Руми, Мухаммад ибн-Бахауддин, «Мееляна» — «Господин наш» (1207–1273) — великий поэт и мыслитель. Родился в Балхе (нынешний Афганистан), большую часть жизни провел и умер в Конье. Автор шеститомной эпопеи «Месневи» и собрания лирических газелей «Дивани Кабир». Писал на фарси.
Джеляледдин Хызыр, Хаджи-беша (ум. в 1417 г.) — врач и богослов, соученик Бедреддина по Каиру. Последние годы жизни провел в Бирги при бее Айдына. Автор трудов по логике и медицине.
Джунайд-бей, Измироглу (казнен в 1424 г.) — бей Измира, захватил Айаслуг, Айдын, Сарухан, намереваясь создать собственное сильное княжество. Разбит султаном Мехмедом Челеби. Назначен наместником в Никополь.
Джунайд, Абу ль Касим ибн-Мухаммад аль Хазз, «Таус аль Фукара» — «Павлин нищих» (ум. в 911 г.) — багдадский шейх, аскет и философ.
Дмитрий Донской — великий князь Московский и Владимирский (1359–1389). Руководил русским войском на Куликовом поле (1380 г.) в битве с татаро-монголами. Впервые передал великое княжение своему сыну Василию I без ярлыка Золотой Орды. Дулкадир-бей — властитель княжества Дулкадир со столицей в г. Марате, сохранявший независимость вплоть до Анкарской битвы (1402 г.).
Ибн Арабшах, Шихабеддин Ахмед бин Абдуллах бин Ибрагим (1388–1422) — арабский ученый, хронист и языкознатец. Родился и умер в Дамаске. Ребенком был увезен Тимуром в Самарканд. Посетил Крым, Астрахань. Служил толмачом, летописцем, старшим писарем султана Мехмеда I Челеби (1413–1421).
Ибн Рушд (Аверроэс) (1126–1198) — испано-арабский философ и врач. Представитель восточного аристотелизма. Жил в Андалузии и Марокко. Рационалистические идеи Ибн-Рушда оказали большое влияние на средневековую философию Европы, Аверроизм был осужден католической церковью.
Ибн Халдун (1332–1406) — арабский историк и философ. Последователь Ибн Рушда. В сочинении «Книга назидательных примеров…» изложил взгляды на развитие общества, которое связывал главным образом с географической средой — климат, почва, способы ее обработки. Учитель и визирь мамлюкского султана Фараджа (1399–1405).