Вот доводы писателя.
В префектуре Нагано находится большая синтоистская святыня Сува – Таиша. Здесь каждый год проводится традиционный фестиваль “Онтохсай” (когда японцы, как и евреи, использовали лунный календарь, праздник проводился в марте или апреле). Во время фестиваля происходит некое действие, иллюстрирующее что – то, очень похожее на историю жертвоприношения Исаака.
Японский “шофар”
К деревянному столбу привязывали мальчика. Синтоистский священник, угрожающе держа в руке нож, подходил к нему, но внезапно появлялся другой священник, и мальчика освобождали.
На этом же фестивале приносили в жертву 75 ланей. В древние времена в Японии не было баранов, так что приходилось резать ланей, тоже,между прочим, кошерных. А ведь заклание животных не является синтоистским обычаем.
Ямабуши с токином
Японские религиозные священники “Ямабуши” накладывают черные маленькие коробочки (токин) на лоб точно так же, как евреи – тфилин. Этот обычай существовал в Японии гораздо раньше, чем распространился буддизм. Размер токина практически тот же, что и у тфилина. Единственное различие – в форме: если еврейский тфилин – квадратный, то японский токин – круглый.
Ямабуши с токином и шофаром
У ямабуши есть в арсенале большая морская раковина, которую он использует как горн. Этот горн напоминает еврейский шофар. Даже звуки, издаваемые обоими инструментами, почти одинаковы.
Платья израильского и японского священников тоже почти одни и те же. Марвин Токайер, раввин, проживший в Японии 10 лет, писал: «Льняные платья, которые носят японские синтоистские священники, имеют ту же форму, что и льняные платья древних израильских священников.»
У японского храма, по обе стороны от входа, обычно находятся две статуи льва, известных как “комаину”. В Храме Всевышнего в Израиле и во дворце царя Соломона были статуи львов (Млахим (3-я книга Царств) 7:36, 10:19). Между тем, в древней Японии вообще не водились львы.
Знак на воротах царя Ирода в Иерусалиме(слева) и герб на дворце Японского императора (справа)
В Японии с древних времен распространен обычай использовать гербы, похожие на иудейский магендавид. Отличительные знаки провинция Ниого, городов Фукуока, Хоккайдо, Киото – шестиконечные звезды.
Японский каллиграф, учитель Кампо Харада, считает себя потомком колена Зевулуна. Фотография сделана у него дома, в Киото.
Татары
Было время, когда к иудеям относили себя татары, живущие спокон веков на территории современной России.
В 1664 – 65 годах из Европы в Московию совершил путешествие Николаас Витсеп. Сохранились его записи. В них сказано:
«… Сегодня я узнал, что [ногайские] татары восточнее Казани во многом схожи с евреями; несомненно, это когда – то вывезенные племена [евреев], сохранившие старинные обычаи: они не едят свинины, совершают жертвоприношения по древнему обычаю, их жрецы получают десятину, правосудие проводят таким же образом… совершают обрезание, имеют по древнему обычаю скимию (Скимия – походный храм у евреев), у них тоже в обиходе псалмы Давида и книги Моисея, да они и говорят, что происходят от евреев. В Крыму живут такие же люди, они убежали от тех же, и у них тоже наблюдаются остатки иудаизма; это рассказал нам один из их рода, который здесь на службе».
Четкие следы влияния иудейского монотеизма на всем пространстве Евразии прослеживаются во многих документах средневековья.
Вот письмо хана Гуюка римскому папе, написанное на персидском языке и обнаруженное в 1920 г. в архиве Ватикана. (Джиованни дель Плано Карпини «История монголов»):
«Силою Бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где сходит, пожалованы нам. Кроме приказа Бога, так никто не может ничего сделать. »
Бог хана Гуюка – вылитый Яхве, бог Ветхого Завета. Хан по вере – ветхозаветный монотеист – израэлит.