Выбрать главу

Об этой практике двойных стандартов западных правящих кругов под флагом продвижения ценностей западной цивилизации, С. Хантингтон пишет: «Незападный человек, не колеблясь, указывает на разрыв между западным принципом и западной практикой. Лицемерие и двойные стандарты являются ценой универсалистских притязаний. Демократии способствуют, но не в случае, когда она приводит к власти исламских фундаменталистов; нераспространение ядерного оружия проповедуется для Ирана и Ирака, но не для Израиля; свобода торговли – это эликсир экономического роста, но не для сельского хозяйства; права человека представляют собой проблему для Китая, но не для Саудовской Аравии; агрессия против нефтеносного Кувейта отражается массивными силами, но не агрессия против менее богатой нефтью Боснии»[228].

С такими двойными стандартами в продвижении ценностей своей цивилизации сеется не добро, а зло. Насильственный способ навязывания добра, как лишний раз показала судьба советского коммунизма, содержит в себе зародыш превращения добра во зло, что хорошо выражено известной пословицей: благими намерениями вымощена дорога в ад. Насилие и есть тот реактив, посредством которого первое превращается во второе. В своей критике марксизма на это указывал русский религиозный философ Н. Бердяев. Он писал: «Марксизм вообще думает, что добро осуществляется через зло, свет через тьму. Таково ведь и отношение к капитализму, который есть величайшее зло и несправедливость и вместе с тем есть необходимый путь к торжеству социализма»[229].

Если бы тот же автор анализировал политику современного либерализма, то нашёл бы в ней не меньше подтверждений того, как реальное зло совершается во имя иллюзий добра. После ухода коммунизма зла в мире стало не меньше, если не больше. Ничего подобному взрыву Нью-йоркского торгового центра 11 сентября, или трагедии Беслана, когда свыше 300 детей были заживо сожжены на глазах беспомощного мира, раньше не было. Теперь не коммунизм, а либерализм несёт ответственность за то, что такое имело место. То же самое следует сказать и о нынешнем финансово-экономическом кризисе. Коммунизма нет, а зло продолжает победно шагать по планете.

И человечество так и не находит сил его остановить. Какими бы благими намерениями ни прикрывалось вторжение войск НАТО на территорию бывшей Югославии, затем Афганистана и Ирака, оно есть насилие над волей этих народов, и уже по одному этому добром быть не может. Эти военно-политические акции западных стран являются ещё одним подтверждением того, что добро и зло чаще всего не отделены друг от друга, а перемешаны так, что одно подменяет другое. В сегодняшнем мире обнаружилось множество мест и людей, в глазах которых большего зла, чем США в мире нет. Едва ли как-то иначе можно рассматривать многочисленные жертвы американских бомбёжек Югославии 1999 года, судьбу мирных граждан Афганистана и Ирака, никогда никакого зла не причинявших американцам, тем не менее ставших жертвой их агрессии. Есть множество других стран и народов в разных частях мира, большинство населения которых воспринимают США как исчадие ада.

вернуться

228

S. P. Huntington. Р. 40–41.

вернуться

229

Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма, гл. 6.