Все, кто приходил к нему, охваченный какими-то страхами, выходили бесстрашными. Шли неверующими — возвращались уверовавшими. Не было случая, чтобы во время встречи со старцем человек не жил жизнью Церкви. Это было чудом: человек выходил из его келлии с твердой верой, с непоколебимой надеждой и с ощущением его неизбывной доброты и всеобъемлющей любви.
Как мы упомянули, старец Паисий имел подлинные дары Святого Духа — прозорливость, рассуждение, предвидение. Условием и фундаментом для них, согласно преподобному Петру Дамаскину, является царская добродетель смиренномудрия, которую старец Паисий имел с преизбытком.
Как прозорливец, он читал тайны в сердцах людей и отвечал не только на то, о чем его спрашивали, но и на вопросы, о которых его даже и не думали спрашивать. Ибо прозорливость, как пишет святой отец, возвращает человеку возможность видеть вещи по природе, как их мог видеть Адам до своего грехопадения. И это потому, что отец Паисий жил в смиренномудрии, любви, посте, непрестанной молитве, в сокрушении сердца, в послушании и часто приступал к Таинству Святой Евхаристии, — он стал сосудом избранным Божественной благодати.
Кроме прозорливости у него был и дар пророчества, благодаря которому он видел и то, что еще только произойдет. И, как пишет преподобный Никита Стифат, «в обоих случаях действует один и тот же Дух Святой».
Бесконечно много можно было бы написать о старце, который все делал для того, чтобы мы духовно ожили. Просим всех, кто по Божией воле знал старца Паисия, этого преподобного святогорского отца, вознести наши молитвы туда, где он теперь находится, одесную Бога–Троицы, чтобы он праведный просил и ходатайствовал перед Всеблагим Господом и Пресвятой Его Матерью о спасении человечества и всех нас, православных, о защите любимой нашей Родины. Никогда не забудем его животворящих слов, в своих прошениях ко Господу и во время святой проскомидии всегда будем его поминать. Вечная ему память.
Преосвященный митрополит Монемвасийский и Спартский Евстафий
Получив приглашение на престольный праздник в Ватопедский монастырь, я в очередной раз приехал на Святую Гору.
Ночное богослужение и сильная жара меня изнурили. Я практически волок ноги, спускаясь к келлии святого старца Паисия, которого жаждал увидеть, с благоговением и готовностью исполнить то, что он мне скажет.
Когда я подошел к огороженному саду его келлии, то нашел там пятнадцать человек из разных мест нашей страны и группу из Амфилохии во главе с ее мэром.
Я спросил их с беспокойством: «Почему вы здесь, старец не у себя?» Они ответили, что не знают. «Тогда зачем вы ждете?» — спросил я, и они, благочестивые, ответили: «Если он у себя и должен нас увидеть, то получит извещение и выйдет из своей келлии».
Я был настолько изможден, что готов был уйти, но, дабы не смущать сидящих, взял лукум из коробки, которая там висела, сел на камень и горячо взмолился: «Господи, сжалься надо мною, я больше не могу! Если старец у себя, дай ему извещение, чтобы он вышел». Не успел я закончить свою краткую молитву, как открылась дверь и появился старец. Он надел ради меня схиму и приветствовал как епископа, хотя никогда меня до того не видел.
Постепенно моя усталость исчезла, и я вместе с другими радостно воспринял все, что сказал нам старец по своему дару рассуждения и прозорливости. Я сохранил в своем сердце и все то назидательное и укрепляющее, что сказал старец о моем служении в нашей личной беседе.
Прославляю Всесвятого Бога и Пресвятую Богородицу, Которые удостоили меня узнать современного святого.
Преосвященный митрополит Навпактский и Святого Власия Иерофей
Впечатления от книги «Житие старца Паисия Святогорца»
Святой Максим Исповедник пишет, что Святой Дух дарует чистоту тем, кто достоин очищения, через страх, благочестие и знание. Он также дарует озарение знанием бытия тем, кто достоин света через крепость, волю и рассудительность, и одновременно дарует совершенство тем, кто достоин обожения через всесветлую, простую и всесильную мудрость.
Приснопамятный старец был достоин очищения, просвещения и обожения, и Бог даровал ему все эти благодатные состояния, когда он стал духовным отцом и начал помогать людям словом и молчанием, молитвой и чудесами. Поэтому когда читаешь его слова, то воспринимаешь их как слова мудрости и рассудительности, слова, которые вызывают обновление и стремление пересмотреть собственную жизнь.
Читая книгу «Житие старца Паисия Святогорца», видишь боговидца–аскета, который прошел все уровни духовной жизни: отречения, нестяжательства, мученического послушания, многолетнего подвига, очищения сердца, просвещения ума, умной сердечной молитвы, опыта боговидения, любви к Богу. Видишь монаха, обладающего крайней честностью и духовным мужеством. Он постоянно говорил христианам, чтобы они приобретали честность и мужество.