В каменной норе было холодно и подолгу находиться в ней было невозможно.
Впотьмах ему удалось перенести ближе к своему убежищу имевшиеся у него продукты, необходимые вещи и посуду. Ночами он разжигал костер и готовил себе пищу, днем же скрывался в свое каменное убежище и таился там до вечера. Осенью, пока еще не выпал снег, он иногда отваживался ходить по лесу, а то и наведываться в свою келью, взять кое-что из вещей. Но когда выпал снег, отшельник оказался в крайне тяжелом положении: он не мог ходить, не оставляя следов. По ночам у него беспрестанно горел костер, и спать он мог только урывками, сидя возле огня.
В каменной норе было холодно и подолгу находиться в ней было невозможно. Только благодаря двум литровым термосам, которые ночью он наполнял кипятком, он мог днем немного отогреться, время от времени попивая горячую воду.
Сидя в холодной каменной норе, он простудился и заболел, что-то случилось с легкими. У Василия началась гангрена обеих ног. Со временем кожа на ногах совсем омертвела и почернела. Василий уже едва передвигался при помощи самодельных костылей. Он понимал, что в таком состоянии долго не протянет, и равнодушно ожидал смерти. В глуши, среди лесных зарослей, в двадцати километрах от автодороги у него не было ни малейшего шанса на помощь.
Но неожиданно его убежище обнаружил русский охотник: молодой парень, охотившийся в тех местах, подстрелил кабана, и зверь умчался в заросли. Идя за ним по следу, охотник нечаянно наткнулся на нору Василия. Увидав человека в таком бедственном положении, он сразу же отказался от погони за кабаном и отправился в поселок. Там он нанял лошадь и доставил страдальца к себе домой в Сухуми. И вызвал врача.
Врач сказал, что необходима срочная ампутация ног, почти до колен. Василий отказался. Тогда благодетель, хозяин дома, разыскал в городе лекарку, врачевавшую болезни домашним способом. Та приготовила какие-то растирания и мази, и вскоре, вопреки ожиданиям, Василий почувствовал облегчение. Болезнь медленно отступала, и через два года он смог ходить без костылей.
Дальнейшую судьбу послушника Василия Господь сокрыл от глаз обывателя, и как окончил свои дни послушник с Украины, подвижничавший в горах Кавказа, осталось неизвестным.
Вечный пир для нищих и бездомных
Мы и все, что нас окружает – это творение Божие, сделанное из пустоты, из ничего. Сами по себе мы – «никто», у нас еще нет ни настоящего имени, ни вечной сущности.
Тема воскресного Евангельского чтения напомнила мне сюжет замечательного фильма режиссёра Юрия Быкова под названием «Дурак».
В нем речь идет о том, как некий ремонтник Димитрий, приехав для устранения аварии в одном из многоэтажных домов, обнаружил, что тот находится в критическом состоянии. Причиной аварии водопровода было то, что дом дал сильный крен и может в любую минуту упасть, унеся с собой жизни сотен людей. Их нужно было срочно эвакуировать. Димитрий начал предупреждать об опасности власти города, но те стали его преследовать, чтобы скрыть свои преступления. Он попытался вывести жителей из аварийного дома, но те его избили до полусмерти. Куда выселяться, зачем? Кто-то недавно новые обои поклеил, кто-то мебель завез, кто-то окна пластиковые поставил и тут вдруг нужно все это бросить и уходить. Как это похоже на то, о чем идет речь в притче о званных на брачный пир.
Мы живем в мире пустоты. Бог хочет дать нам что-то настоящее, но привязанность к пустоте обрекает людей на гибель. Отозвались на приглашение в притче только бездомные, те, у которых ничего не было и кто ни к чему не был привязан.
Беда современного человека в том, что он спрятался от Бога в коконе пустоты. Только разрезав с болью этот кокон и пролезши в узкую щель разреза, мы можем постепенно обрести свободу прежде всего от самих себя и от своей иллюзии обладания тем, чего у нас на самом деле нет.
Что мешало отозваться на приглашение званым? Один землю купил, другой – волов, третий – женился. Им не до Царя, своих хлопот хватает, притом приятных. Не от горя и боли они не смогли прийти, а от приятной многозаботливости.
Чем это закончится для них? Тем же, что и для жителей многоэтажки. Новый балкон, мебель, финская сантехника, жены с детьми – все это смешается в одну пыльно-кровавую смесь. И не потому, что это Бог наказал, а потому, что человек не стал слушать Бога.