— Добрый вечер. В одной из прошлых передач вы хорошо отозвались о фильме Галины Царёвой «Память смертная». Но позвонил один слушатель и сказал, что она занималась, согласно интернету, оккультизмом.
— А я не связал для себя ту Галину Царёву, о которой я сказал, и ту, о которой говорил человек. Для меня это было как бы совершенно про двух разных людей. Потом мне позвонили и сказали, и я понял, что меня опять, так сказать, «поймали». А фильм хороший.
— Ну и я как раз хотел это уточнить, чтобы вы не судили раньше Суда Господня.
— Совершенно верно, спасибо большое. Человека бывает легко поймать, когда запутаешь его в словах. Я действительно представлял вниманию слушательской аудитории и в некотором смысле рекламировал фильм Галины Царёвой, касающийся загробной жизни, продолжения жизни за гробом и всех тех свидетельств, которые могут быть или о светлой стороне загробного пребывания — о лёгкости отделения души от тела и нежелании возвращаться — то, что у доктора Моуди описывается: свет в конце тоннеля, радость и лёгкость — или же те кошмары, которые посещают душу, знакомящуюся с адской реальностью. Да, это действительно такой пронизывающий фильм. Я считаю, что в нём нет ничего вредного, он полезен для просмотра взрослому человеку. Не детям, конечно, но взрослым. А потом был звонок: рассказывали о некой Галине Царёвой. Для меня эти люди разомкнулись в разные стороны и я не понял этого. А потом получилось, что, собственно, я опять влип в неприятную ситуацию. Бывает такое. Ну что сделаешь…
— Здравствуйте батюшка, Маргарита беспокоит. В Покаянном каноне Андрея Критского есть такие слова о Троице: «Простое Существо». Что значит «Простое Существо»?
— «Простое Существо» — это значит «не сложное», в Нём нет никакой сложности. Самое лучшее подобие — это воздух, но воздух тоже сложный, потому что в нём есть кислород и ещё какие-то газы. Т.е. воздух чрезвычайно прост: невидим, всем необходим и прост. Вода — самое простое вещество. Молекула воды — это два атома водорода и один атом кислорода. Но это всё равно сложное существо. А Бог не имеет никакой сложности в Себе, это Простое Существо, не состоящее из некоторых частей, т.е. Оно совершенно беспримесное, чистое. «Море Сущности», — как говорил Василий Великий. Всё, с чем мы в жизни сталкиваемся — это сложное: любая одёжка наша состоит из подкладки, внешней ткани, ниток и т.д. Вот гляньте вокруг себя: любой стакан, любой стол, любой мобильный телефон — и вы поймёте, что всё это сложное. На свою собственную руку гляньте: ваша простая рука на самом деле очень сложна, потому что в ней есть масса капилляров, кожный покров, потно-сальные железы, мышцы, ногти и т.д., — это, вообще, сложнейшее явление. Т.е. мы с простыми вещами не сталкиваемся, на самом деле. Простые вещи — они все умозрительные. Бог есть абсолютно Простое Существо, в Нём нет никакой сложности.
— Добрый вечер, батюшка. Вы говорили о том, какое образование у нас получали дворяне, что были поклонники и французов, и немцев. Мы знаем, что Радищев, которого долгое время называли просветителем, тоже получал образование за границей. Что вы думаете по поводу этой исторической фигуры?
— Я как-то к Радищеву не имею такого какого-то сердечного чувства. Знаете, обычно читаешь, изучаешь то, что любишь. Полюбишь, потом читаешь, а если не любишь, то и не читаешь. Не любя, читают только тогда, когда нужно сдать экзамен, а я уже из этого возраста вышел, поэтому читаю только то, что люблю. Радищева я как-то не люблю, у меня к этому его памфлету — «Путешествие из Петербурга в Москву» отношение какое-то сложное. Пушкин, например, говорил, что произведение откровенно слабое. Напыщенное, слабое произведение. Как-то мне кажется, что оно такое и есть. Потом, сама фигура, его жизнеописание меня ни на что не вдохновляет, никакого восторга он во мне не рождает. Если я не ошибаюсь, он закончил жизнь самоубийством, вот это жалко. Ну мало ли было талантливых людей, которые прожили жизнь «коту под хвост»? Барков, ученик Ломоносова — автор стыдобушных стихов… Как говорят: «Жил грешно и помер смешно», — в пьяном виде утонул в выгребной яме. Мало ли там таких было… А XVIII век, вообще, был характерен такой беспутной жизнью и беспутной смертью огромного количества талантливых людей. Люди были талантливые и сердце у них было благородное, чего-то они хотели от жизни, что-то пытались в ней менять, но толком не знали что, и как-то заканчивали так несчастливо, некрасиво. Вообще, весь этот XVIII век — это интересный период жизни, его стоит изучать. В общем, по Радищеву: сердце моё молчит при имени Радищев. Сердце моё поёт, например, какую-то грустную песню при имени Баратынский или Тютчев, моё сердце бьёт в барабаны, когда я слышу имя Кутузова или Багратиона, и сердце моё молчит, когда я слышу имя Радищев.