Церковь на вашей улице не закрывалась — это очень хорошо, это одна из немногих церквей, которые не закрывались. Вы же прекрасно знаете, сколько их было взорвано, закрыто, перепрофилировано под бытовые нужды, например, под склад зерна или под отделение почты. Коммунисты не могли признать Господа Главным над собой, потому что именно активный атеизм был первым постулатом деятельности социалистов, а затем и коммунистов в России. Это был принципиальный вопрос. Ленин говорил, что нам сначала надо разобраться с Боженькой; пока мы с Боженькой не разберёмся, мы дальше идти не можем; либо Он есть, либо Его нет. Раз Его нет — вопрос больше не обсуждается, а теперь пошли дальше. Т.е. они были убеждённые закоренелые атеисты и, конечно же, выбирали на место главного кого-нибудь из своих земных вождей: Маркса, Энгельса, кого-то ещё, потом и самого Ленина. Так что здесь вы предлагаете невозможную вещь. Коммунисты, признающие Господа, — это явление последних дней, когда, например, члены КПРФ могут посещать храм и быть, в принципе, христианами. Тогда их коммунизм уже сильно меняется и превращается просто в убеждённость в необходимости социальной справедливости. Вот чего нельзя отнять у коммунистической партии — коммунисты всё-таки сохраняют пафос борьбы за социальную справедливость; сохраняют убежденность, что капитализм — это бессовестная система отношений между людьми, между капиталом и наёмным трудом, что капитализм — это долговое рабство, кредитные обманы, продажа воздуха вместо товара, реклама всякого ненужного, манипуляция сознанием. Это ужасная вещь на самом деле. Капитализм — это дрянная, глубоко порочная система. А коммунисты — это люди, которые имеют в себе горячее стремление к социальной справедливости. И за это, в общем-то, их можно хвалить и считать, что их присутствие на политической карте уместно и разумно. И сейчас они уже таковы, что могут идти церкви навстречу. Зюганов, говорят, в церковь ходит и детей крестит. Это какой-то оксюморон получается.
— Здравствуйте, батюшка. Кому можно помолиться и можно ли заказать молебен в храме Девяти Кизических Мучеников о здравии тяжко болящего протоиерея, который перенёс инсульт и инфаркт, и сейчас находится в тяжёлом состоянии после того, как его из зависти оговорили служители церкви. Батюшка построил в маленьком безбожном городке два храма, и к нему всегда можно было обратиться за духовной помощью. Он очень строгий и требовательный. Мы живём в другом городе, но всегда туда ездим, его навещаем.
Можно ли соборовать девочку двенадцати лет, которая болеет, по словам учительницы, из-за зависти одноклассников, из-за успешной учёбы? Единственная в классе, она получила грамоты за участие во всех олимпиадах, и в учёбе.
— Думаю, что двенадцатилетнюю девочку соборовать уже можно. Другое дело, что нужно кроме соборования пообщаться с ней, поговорить с её родителями. Вы подняли интересную тему, поскольку у нас многие родители под влиянием духа времени действительно болеют перфекционизмом в отношении своих детей, т.е. желанием совершенства. Они таскают этих бедных детей на балет, на шахматы, на плавание, на фехтование, на английский, на китайский языки — они просто превращают детство в каторгу и хотят, чтобы везде были пятёрки, везде были дипломы, грамоты, медали. Они, таким образом, в принципе — калечат своих детей. Они уродуют их желанием вечных побед, потому что человек не может вечно побеждать. И потом — дети, привыкшие к вечным победам, к вечным наградам, вечным аплодисментам, как только что-то получается у них не так, уже не на пять, а на четвёрочку или на троечку — уже закатывают истерики, у них сердечко пошаливает, они уже есть не хотят, спать не могут. Это, конечно, вина родителей, потому что многие папы и мамы смертным образом согрешают, калеча своих детей желанием с ранних лет превратить их в вундеркиндов. И потом, конечно, уже всё. Ребёнок, например, привык, что он лучший из всех, он же не потерпит возле себя того, кто лучше него! Пришёл кто-то новенький в школу, а у него, допустим, лучше по математике, и он по-английски щебечет лучше, и он на физкультуре быстрее бегает — всё: ваш вундеркинд, которого вы перекормили похвалами — он же позеленеет, он же умереть может, не дай Бог, от обиды, а виноваты папа и мама, которые хотят, так сказать, сделать из ребёнка непонятно что. Поэтому соборуйте, конечно, но к этой проблеме нужно подходить не только таинствами, а ещё и пониманием самой сути проблемы и разговором, общением, вразумлением и наставлением.
По второму вопросу — действительно бывает, что собратья воздают собратьям какой-то странной платой за труды. Ну что ж, молиться нужно Всемогущему Богу, в Троице Единому Отцу и Сыну и Святому Духу; Пресвятой Богородице, Заступнице Усердной рода христианского; целителям Пантелеймону, святителю Луке Крымскому; святому праведному Иоанну Кронштадтскому, который всех священников покрывает, любит и защищает. Вопрос не в том, кому молиться. Это понятный вопрос. Вопрос в том, что человек — если всё правда, что вы сказали — совершил труды на благо Церкви и потерпел за них, пострадал, и теперь у него с сердечком плохо. Ну что ж, потерпеть надо. Дай Бог, чтобы он выздоровел, чтобы больше эти вещи не повторялись.