Не только в похоронах. Не только в Литургии: «Святая – святым!» Не только в заповеди: «Святыми будьте – ибо Я свят!» Святость – это вообще стремление человека к другому миру, к другой жизни. Где все по-иному. Иное царство. В погребальных песнопениях есть такие слова: «Ин мир тебе, душе, ожидает, покайся».
Вот, дорогие христиане, элементарные вещи, касающиеся святых можно сегодня сказать. Еще вот что хочу добавить. Святых очень много. Как мы сегодня в «Апостоле» читали: «Не достанет мне времени, если я захочу рассказать вам о Вараке, о Самсоне, Давиде, Самуиле». И далее перечисляет бездну святых Павел в послании к евреям из старого завета (см. Евр. 11:32). Не достанет мне времени всех перечислять, которые верою победили царство, затворили уста львов, избежали острия меча, погасили силу огненную, воскресили молитвой мертвых. В смысле: «Обо всех этих людях я не могу вам рассказывать. Времени у меня на это нету. Вы сами должны это знать».
И как бы подхватывая эту тему и я вам скажу: «Нельзя о святых рассказать исчерпывающим образом». Вы сами должны все это изучать, искать и знать. Во-первых, вы должны знать житие своего святого. Может быть какой-то ветреник из здесь стоящих, носящий, например, имя «Геннадий», ничего не знает ни про одного святого Геннадия. Или носящая имя «Аполлинария», скажем, или «Лариса», или «Галина», ничего не знает ни про одну, ни про другую, ни про третью. Может быть такие здесь есть. А может быть и нету. Если нет, то – «Слава Богу и мир на Израиль».
Значит, нам нужно знать житие своего святого. А потом уже всех святых, носящих это имя. Нужно вообще интересоваться святыми. Читать, узнавать, любопытствовать. Любопытство – это ведь не грех. Любопытство является грехом, когда мы хотим узнать запрещенное. А когда мы хотим узнать разрешенное и открытое, святое и полезное, – это не грех. Вот Пушкин писал в записках с Кавказской войны, когда Грибоедова хоронили, что «Мы ленивы и не любопытны». Это – правда. Это – «родовое пятно» русской цивилизации. Девиз русского: «Да и так сойдет!» Митрофанушка говорил: «Зачем географию учить, коль извозчик довезет!» Человеку нужно знать, изучать и думать. Поэтому нам нужно узнавать святых. Читать о них и вникать. Это такая Вселенная, это такое созвездие красивых людей, живущих уже на небе. Мне даже трудно подобрать аргументацию, для того, чтобы еще сильнее промотивировать ваши души к чтению святых отцов, к изучению житий святых и от радости от них.
Еще скажу. Легче всего почитать святых – «потому что». Николай – покровительствует путешествующим. Петр и Феврония – помогают жениться. Матрона – помогает в житейских проблемах. Спиридон – врагов гонит. Михаил – дьявола посрамляет. Пантелеимон – болезни исцеляет. Легче всего подходить в святым именно по профессиональным просьбам. Как с зубами – к стоматологу, с глазами – к окулисту. Но лучше всего и правильнее всего любить святых не за помощь, а за то, что они есть. Потому что – если бы святых не было, вот этих ярких звездочек, вспышек этих ярких, то мы бы с вами находились в глубочайшем отчаянии. Мы бы все были примерно одинаковыми: одинаково – ничтожны, одинаково – суетны, одинаково – глупы, одинаково погруженные только в земные проблемы и больше бы ни во что. Если бы эти каналы дыхательные свежего воздуха из другого мира не приходили к нам, мы с вами тосковали и печалились бы так, что лезли бы в петлю. А в петлю лезут как раз те, кто ничего не знает про Небо. Эпидемия самоубийств – это оборотная сторона полного невежества в религиозных вопросах. Это отсутствие тяги к святости. Вы видели когда-нибудь баннеры в Москве, где было бы написано: «Приходите к блаженной Матроне. Исцеляет, вразумляет, помогает!» Адрес – «такой-то», телефон –«такой-то» – для справки. Видели? – Не видели. И не увидите. А придите и посмотрите какие толпы людей каждый день без рекламы идут к святой Матроне. Ежедневно. Ежечасно. Ежегодно. Миллионы людей. Их никто не зовет. Они сами идут. Они сами разнюхали и знают. Как больной пес пошел искать в траве целебную травку. И нашел. И пожевал. И откашлялся. И переболел. И вернулся здоровым.