Так вот, ученики называли Христа – «равви».
Вопрос ему задали: «Кто виноват: он сам или родители?»
Эти слова вспоминают часто христианам люди, верующие в перевоплощение. По-латински звучит – «реинкарнация». По-латински – «карнис» – это плоть. «Инкарнация» – это воплощение. Вхождение в плоть. А «реинкарнация» – это перевоплощение. Такое трехсоставное слово. Слово, хорошо известное сейчас всем вам, поскольку мы не так хорошо знаем Евангелие, как знаем всякую белиберду. Как знаем китайские всякие, всякие индийский «штуки».
Что такое «карма» – знают все. Что такое «аура» – знают все. Что такое «чакры» – слышали многие. А вот что такое «смертные грехи» и «не смертные грехи» – здесь уже мало кто понимает. Или вот, какие Таинства есть в Церкви, – не каждый скажет.
Таким образом – это очень важная вещь. Вопрос прозвучал: «Кто согрешил, родители или он, в том, что он слепым родился?» В вопросе предполагается, что человек может согрешить еще до рождения.
И вот люди, которые проталкивают к нам учения разные восточного происхождения (о реинкарнации, в том числе, – о перевоплощении), они говорят: «У вас тоже об этом в Евангелие написано. О том, что человек мог согрешить до рождения».
И нам нужно быть вооруженными. Потому что – подавляющее большинство из нас имеет родственников или знакомых, или сталкивались с людьми иных вер, которые ставили вас в тупик. Или заводили в такие сложные ситуации. Поэтому современному человеку (как и всегда, собственно) нужно иметь запас неких «духовных оружий», знаний.
Итак, что здесь имеется в виду? Может ли человек согрешить до рождения? Вера в реинкарнацию – она предполагает такую простую вещь, – а именно: ценностью обладает только душа. Тело ценностью не обладает. Оно – не нужно. Оно – временно. И подлежит истреблению. И воскрешению не подлежит. Как сжигается одежда прокаженного, так и тело должно быть истреблено. О нем жалеть не надо. Нужно найти себе другую «оболочку». Оболочка тебе будет дана – так считают. Если ты жил правильно в этой оболочке, ты получишь – лучшую. И так будешь «колесить по мирам» в течении долгих миллиардов лет. Пока не освободишься от этого всего. А если ты жил плохо – будешь ниже спускаться. Ну об этом у нас Высоцкий пел. Если на бытовом уровне, то правильно: «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем насовсем. Стремилась в высь душа твоя, – родишься вновь с мечтою. А, если жил ты как свинья, – останешься свиньею». На бытовом уровне – это и есть, собственно, учение о возмездии и воздаянии человеку, который правильно или неправильно живет, меняя телесные оболочки.
Что говорит христианство? Христианство говорит совершенно противоположную вещь. Христианство говорит: «Тело – это не мусор. Тело – это вещь такая же важная, как и душа. Человек воскреснет в теле». Тело изменится, правда, но перемена будет похожа на превращение гусеницы в бабочку. Бабочка – не бестелесна. Она родилась из этой гусеницы. Она тоже имеет некую плоть. Крылатую. Красивую. Пеструю. Она – во плоти. Так же и человек преобразится. Условно говоря, мы сейчас – гусеницы. Потом – в кокон свернемся, умрем. Нас замотают в саван, положат. Знаете, как человека хоронят на Востоке? Заматывают человека полностью. Как в кокон заматывают. Именно как в кокон. Чтобы он потом, как бабочка, выпорхнул из этого кокона. Верят в воскресение мертвых.
Когда палеонтологи раскапывали древние захоронения они находили, чтолюди в древности клали покойников своих в позу спящего человека. «На бочок и – ручки под голову». Как уснул – так и проснешься. А иногда складывали умерших в позу зародыша. Посмотрите на ухо! Рисунок уха – это положение тела в зародыше. Как он в матке скрутился, палец в рот – и ждет рождения. Так клали покойника.
Обезьяны так не хоронят. Там, где обезьяна умерла, – там ее и оставляют. Даже не плачут над ней. И побежали дальше. У животных нету скорби о покойниках. Только слоны помнят место смерти своих сродников. Приходят туда – и там плачут. Ходят по кругу вокруг этого места. Они – помнят. Другие животные – неизвестно. Никому не известно. Даже маленькие обезьяны могут играться со своими мертвыми сородичами, не понимая разницы. Страха смерти, ужаса от смерти, – у животных нет. Они живут по-другому и умирают по-другому.
А там, где есть люди – там есть места погребения. И погребения говорят нам о вере людей в будущее воскресение. Усопший просто спать лег. А живые положили ему орудие труда, или пищу какую-то. Но они же идиотами не были. Они же понимали, что мертвый не будет из этого горшка кашу есть. Они таким образом просто передавали мысль о том, что он – живой. Что он будет жить. Что жизнь – продолжается. Древние люди не были дурнее нас. Есть все основания предполагать, что люди каменного века были умнее человека современного. Потому что они затрачивали огромные усилия, интеллектуальные и физическиепросто для того, чтобы выжить. Да что там говорить о древних. Любой крестьянин еще сто пятьдесят лет назад имел в руках множество профессий. Он мог одним топором дом построить с помощью детей и соседей. Он знал как вести себя с лошадью, с козой, с коровой. Он по погода знал, когда – сеять, когда – не сеять. И что сеять. Он «из топора» мог суп сварить. Он имел в руках бесчисленное количество профессий. Что говорить про сегодняшнего человека? Мы не столько развиваемся, сколько деградируем.