Про исповедь сразу скажу – уже все! Уже отвыкайте от этого разговора о мелочах. Будет Причастие. Но мы оскорбляем этой «бытовухой» и «мелочевкой» – великие дни Страстной Седмицы. Вы – покаялись. Кто как мог. Вам было дано для этого шесть недель. Кто как мог – так покаялся. Кто-то плакал о грехах своих. Кто-то очищал свою душу. Кто-то изменялся к лучшему. Всё! – Покаяние окончилось. Начинается Пасха. Только Пасха Страстей. Страстная Неделя – это Пасха Страстей. Это мы с Христом соединяемся в Его скорбях и страданиях. А потом, в Пасху Светлую соединимся с Христом в Его торжестве и победе над смертью. Уже начинается Пасха, братья и сестры. Поэтому – хождения с мелочами к исповеди в Страстную Неделю – не надо. Вот у кого будут кирпичи смертных грехов на душе – вот с этим надо будет разбираться.
Да ты посмотри, кто в храме висит, кого к древу прибили? Пойми вообще – что происходит? Да ты забудь про себя – в конце концов… Чем страшна мелочность на исповеди? Тем, что человек про себя забыть не может. Про себя ведь забывать надо – в конце концов. Нужно, конечно, помнить свои беззакония, гадости свои помнить надо. Но иногда про себя и забывать надо. А когда про себя еще и забудешь, как ни в Пасху, как ни в страсть? Когда Господь распят на Кресте, что там можно еще помнить? Там только нужно «Брошусь на землю у ног распятья, обомру и закушу уста. Слишком многим руки для объятья Ты раскинешь по концам креста» (Б. Пастернак). Понимаете? «Обомру и закушу уста… Брошусь на землю у ног Христа…». Вот это все нужно человеку…
Поэтому… И в четверг на Тайной Вечери, и в Субботу Великую – когда будет Господь во Гробе лежать (плащаница будет здесь лежать и будет петься: «Да молчит всяка плоть человеческая», будет так говориться вместо херувимской: «Да молчит всяка плоть человеческая, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих идет заклатися и датися в снедь, в пищу верным»), вот в эти дни говорить про какие-то мелочи просто стыдно. В эти дни вообще нельзя ничего говорить, только слушать молитву и плакать. Больше ничего Время ваших исповедей прошло. наступило время слез о распятом Иисусе. Будет великая ночь Воскресения Христова. В эту ночь будешь мне рассказывать с какой ноги встал и что съел с постным маслом? Об этом будем говорить? – Не будем. Страстная Неделя начинается. Начинается время ваших слез… Тайных молитв… Что вы будете у Бога вымаливать наедине с Ним по ночам – это ваша тайна пускай будет. Имейте с Богом свои тайны. Давайте Ему тайные обеты. Давайте Ему тайные зароки. Повторяю, когда все уснули, кланяйтесь перед Ним, чтобы у вас на коленях мозоли появились. У нас у всех могут быть тайны с нашим Господом. И вот наступает такое великое время. Отдадим неделю Христу. И те, что постились хорошо – отдавайте еще неделю Господу. И те, что постились плохо, по сути, не постились совсем, отдавайте целую неделю Страстную Господу. Это наша жертва Ему. Вот с этим я вас и поздравляю.
В печальный день входа в Иерусалим приготовимся к «целонедельной» печали Страстей Господних. А радоваться будем в пасхальную ночь.
Аминь.
Великая пятница /Проповедь 25.04.2019/ (14 мая 2019г.)
«Человеку нужно чаще становиться перед Крестом и давать себе отчет – Где здесь я?»
Дорогие христиане!
Евангельские чтения с песнопениями Великой Пятницы – они избыточны в части проповеди. Поэтому, сегодня проповеднику, главное, не испортить общее настроение души от службы. Впрочем, и всегда: проповеднику нужно постараться не испортить то, что поется и читается. Потому что – Церковь проповедует всегда. Благодаря всем этим стихирам, канонам, тропарям, Евангелие, самому духу и атмосфере молящегося народа в храме Божием (что специально создано для молитвы, для памяти Божией) Церковь всегда благовествует. Некоторым людям для того, чтобы остановиться на пути греха, нужно только услышать звон колокола. А иногда бывает, что вид креста на куполе храма, просвещает душу памятью Божией и совершает свое благое действие.
Церковь всегда проповедует. Мы заканчиваем молитву в одном месте, а где-то в другом начинается молитва. В другом месте земного шара или нашей страны, где много часовых поясов. И – там, и – там молятся за всех христиан. И мы живем чужими молитвами тоже. Христианский проповедник должен всегда стараться не нарушить общий строй молитвенный и не испортить трепет души на богослужении.