Слышите, что такое дух православия? Пришел мусульманин. Да пусть стоит. Пусть стоит. Может быть в это время Бог с ним разговаривает. Пришел еврей. Пришел… не знаю кто еще. Пришел – чернокожий. Проверка связи. Зашел на службу негр какой-нибудь. Посмотрели – и дальше молимся. Ничего в нем нету. У него только цвет кожи черный, а душа у него такая же, как у нас. Все остальное одинаковое. Кто бы ни был. Только верующим нужно иметь такую широкую душу.
Но не было этого у этих бедных евреев. И они так сильно страдают до сегодняшнего дня за то, что они: умные, но – узкие. Это узость такая душевная. И нам нельзя быть узкими, потому что очень дорого стоит эта церковная узость.
Я даже об этом не хотел говорить. Но получилось так, что об этом и сказал.
Не буду больше углубляться ни во что. Только скажу, что речь идет о зрении. Слава Господу Иисусу – Он делает великие вещи. Он глаз сотворил. И Он глаз лечит. Можно сегодня понять вообще, что мы – видим. У нас есть зрение.
Помню, когда на Украине был митрополит Владимир (ныне покойный – мир ему, его душе), праздновали какой-то юбилей его, и он рассказывал про свою маму-крестьянку. (Я уже говорил об этом на нашем приходе). И он говорил, что помнит, как эта старушка молилась. Своими словами. Она так молилась: «Господи, не лишай меня – памяти, зрения и движения!» Вот запомните – самые важные вещи. По здоровью.
Так-то болеть придется. Но важно, чтобы ты двигался. Не лежал как бревно, как расслабленный, о котором мы в Евангелие читаем. Чтобы тебя не переворачивали, не массировали, не вытаскивали из-под тебя суден. Чтобы ты не унижался, и никто из-за тебя не мучался. Чтобы ты двигался. Чтобы у тебя была память. Чтобы ты не обезумел. Чтобы ты помнил, как тебя зовут. Как зовут твоего Господа. Как зовут твоих детей. И где твой адрес. Чтобы ты все это знал. Если вы видели безумных людей, которые потеряли память – это великая беда. Это – кошмар. Ну, и чтобы ты зрение не терял.
Память, зрение и движение…
Все что нужно человеку на самом деле по части здоровья. «Там – закололо! Там – потянуло! Там – ох! Тут – ах!» Это – да. Но это можно перетерпеть.
Память и зрение и движение…
Вот этот человек был слепой. И Господь Иисус Христос дал ему зрение.
Однажды мне показали один ролик. Про дальтоников, которым то ли вставили какие-то линзы, то ли очки им одевали. И «мир» загорался красками. Придумали такие очки, когда виден весь спектр этих красок. Мы-то видим. Но нам – до лампочки. Мы столькими благами пользуемся, что мы этого не чувствуем. Эти вот люди – они не слепые. У них мир просто черно-белый. Им одевают прибор какой-то, и они видят этот мир так, как его видим мы. Там были самые разные люди. Были женщины разных возрастов. Были мальчишки. Отроки такие. Тинейджеры. Там были деды седобородые. И во-первых, все они кричали: «О, Господи!.. О, Бог мой!.. О, «mein Gott»!» Они все сразу. Господь… Иисус… «О, Иисусе!» И тут же плакать начинали. Все. Как красиво. У нас нет этого контраста. Черное, черное, черное… и тут… Бах! Цветное!! Мы видим. И они не слепые. Они всего лишь дальтоники.
Всего-навсего!! Дальтоники!! Предложили бы слепому быть дальтоником – он бы тебе один глаз бы подарил. Но чтобы другой стал бы дальтоническим. И это было бы для него счастье.
Там такие восторги! Там, действительно, плакать хочется, видя, как люди радуются возвращению естественного. Что такое естественное наслаждение? Это пользование законным. Законное пользование законным – это и есть наслаждение. Пища и питье человеку в наслаждение. И сон человеку в наслаждение. И дыхание. И крепость телесная. И все другое. Это чистые источники Божьего наслаждения.
Как важно уметь наслаждаться! Надо всему учиться. В том числе и этому. Августин Блаженный говорил: «Люди часто просто пользуются тем, чем могли бы наслаждаться. И, наоборот, наслаждаться тем, чем нужно всего лишь пользоваться». И это смешение понятий рождает много страстей, скорбей и неправильную жизнь.
Какое великое это дело – видеть мир в цветах и красках. И мы имеем этот дар, братья и сестры. Вот иногда дайте себе труд побыть немножко художником. Понаблюдать как паутинка летит по воздуху, как муха смешно карабкается по стеклу. Понаблюдайте за этим миром. Потому что – художник – это не тот, кто – изображает, это тот, кто – видит. (Потом уже появятся краски или фотоаппарат). Главное – уметь видеть. Все остальные прошли мимо. А ты вдруг встал и видишь. Ничего себе!!.. Как красиво!.. Интересно... Дайте себе труд насладиться зрением – раз уж мы сегодня про слепого читаем. Слепой был и – прозрел. Дайте себе труд насладиться тем, чем мы так спокойно пользуемся и никогда Бога не благодарим. Я, например, не помню, чтобы я благодарил Бога за то, что я – зрячий. Хотя нужно благодарить Бога. У тех же евреев есть благодарности. Диковатые такие. Благодарить Бога за то, что он не животное, что он не язычник, что он не женщина. Да – у них есть такие молитвы. Мужчина-еврей благодарит. Причем, он каждый день должен благодарить Бога за то, что он не язычник и не собака. И… не женщина.