Видите, эти люди со смертью были в особых отношениях. Они не так боялись ее, как мы.
И даже бывают такие монахи… вот какой-то старец болеет – даже в наши времена такие случаи описываются – какой-то старец болеет, приходит к нему послушник какой-нибудь и говорит: «Благослови, батюшка, я вместо тебя умру. Ты еще многим нужен. Ты еще поживи, помоги людям спасаться. Вразумляй. Можно, я умру вместо тебя?» «Умирай, хорошо. Бог благословит. Вместо меня умри!» Тот пошел – и умер. Понимаете – это и сегодня есть в монастырях. Об этом даже в книжках пишется…
Они со смертью общаются совершенно по-другому. Нет такого трепета, страха как у нас. Страшно человеку, у человека зубы стучат, он потом покрывается. Весь дрожит мелкой дрожью. Ну – страшно! Животный ужас! Когда смерть приближается к человеку, человек впадает в панику. Очень страшно. Реально страшно. Даже святым людям иногда бывает страшно.
И в Лавре Киево-Печерской в первые ее годы жизни лаврской, когда они все под землей жили. «Повырывали» себе норы, в эти норы залезали и там с Богом разговаривали всю жизнь. Я неоднократно говорил людям и вам скажу. Тюремная камера – любая – по сравнению с тем пещерами, в которых жили монахи – это отель Хилтон. Пятизвездочный. Понимаете? В любой тюремной камере есть батарея. Трехразовое питание, телевизор, койка какая-нибудь. Кружка. Лавка. Перемена одежды. Тапки. И так далее, и тому подобное.
А они залезали в какие-то тесные пещеры и там как кроты: без света солнечного, без еды, без питья, ни разогнуться, ни лечь, ни ноги вытянуть. И там проводили многие и многие годы. Некоторые десятилетиями там жили. Как они там молились? Попробуй помолиться, например, час. Не развлекаясь… Чтобы ум не бегал… Час!.. Ладно – полчаса. Я уж не говорю,.. два часа,.. три часа… семь часов!.. десять часов!!.. двадцать часов!!!! А ну-ка помолись! Да тебя увезут в больницу через полдня – ты начнешь по стенкам бегать.
Мы же слабые люди. У нас нету веры. У нас нет молитвы. У нас – ничего нету. Мы – калеки. Рахиты духовные.
А люди там молились, не развлекаясь, годами. Годами! Слышите? Непонятно совершенно. Туристы приходят – «А где здесь душ?» – Какой душ??? Слушай!! – «А где здесь… что-то еще?» Да там ничего нет – там просто пещера. Пещера! И человек залез в эту пещеру. В холод. В голод. Они все ревматоидные были. Покручены были ручки, ножки. Они в этих холодах сидели… Они там – жили. По десять лет. По двадцать лет. Слышите?
Зачем это? Зачем они это делали? Что Бог приказал им это делать? Приказал, чтобы они в пещеру залезли? Нет… Вроде бы – нет. А зачем? – Вот они пошли таким тесным путем. Тесным путем пошли в Царство Божие. И они уже смерти не боялись. Для них смерть была уже что-то такое… «Что такого – к Богу пойти?» Они ждали эту смерть. Просили, чтобы она быстрее пришла. Она приходила и еще стояла рядом как слуга. Ждала разрешения зайти в келью. Понимаете?
Такие вот были Преподобные Отцы.
И – Агапит. И – Дамиан. И – Пимен. И – Варлаам. И – Прохор. И многие, многие такие. Если вот мысленно по этим пещерам пройтись – там такие чудеса! Слушайте!
Допустим, Прохор-Лободник был. Он никогда не ел хлеба. Какую-то траву. Лебеду. Лебеда – Лобода. Лободник… Он эту траву собирал, сушил, тер ее в муку. И ел из них хлебы. И, если он их кому-то дарил, то они были вкусные как лепешка с медом. А, если кто-нибудь это крал, то они оказывались такие противные, что есть их было нельзя. Горькая трава – сделайте из нее муку и сделайте лепешку. Будете вы это есть? Никогда в жизни не будете вы это есть. А он этим питался всю жизнь. Лободник. Прохор-Лободник. Он говорил: «Не бойтесь голода, говорю! Если человек имеет Духа Святого, он кусочек земли скатает в шарик, перекрестит, съест и будет сыт. Если Бог с вами – вообще ничего не бойтесь!»
Был такой – Прохор.
И другие были всякие. Допустим, Иоанн-Многострадальный. К нему блуд прицепился такой, что он не мог на лицо людям смотреть.
И для того, чтобы это перестало его мучать, он залезал в пещеру и по грудь закапывался. Голым раздевался – выкапывал яму и по плечи, по грудь закапывал себя в землю на много дней. Но даже в этой пещере, в темноте, по грудь закопанного, и то блуд его не оставлял. В конце концов он победил эту беду. Христос ему явился, утешил его душу. Одержал победу над этим грехом. Там лежат его мощи и к нему идут все, кого блуд мучает. Кого-то мучает другая беда – к другому идут. Там под землей лежат врачи на всякую болезнь. Сребролюбие мучает человека, любит деньги, без денег жить не может, только про деньги думает, понимает, что это беда. Там есть такие – Федор и Василий. Два монаха. Они помогают в сребролюбии. Мучает человека обжорство – там вот такой лежит. Бес напал на человека – там Захария-Постник есть. Или Зинон. И – другие.