«Подражайте мне, – говорит Павел, – как я – Христу».
Христу подражать, повторяю вам, трудно. Но Павлу – можно. (…) Нам нужно поставить все на правильные места. Наши дети кому-то подражают. Все наши дети. Но, скорее всего, кому-то с экрана телевизионного. А Павлу? А Петру? А Давиду? А Соломону? Почему им никто не подражает? У нас даже в голову этого нету. А это нормальные христианские законы, найти себе того, кому ты будешь подражать и учиться. Учиться у него. (…)
Но что мне здесь еще важно, братья и сестры? До этого, до этих стихов, были такие стихи, которые не были прочитаны в зачале. Они пропущены. Но я, прочитавши всю эту главу четвертую, послание апостола Павла к Коринфянам первое, думаю, что было бы грешно эти слова пропустить. Вот что он пишет (тут прямо на каждом шагу ценнейшие вероучения): «Это, братия, положил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано и не превозносились один перед другим. Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А, если получил, что хвалишься будто не получил? Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас» (1Кор. 4:6-8).
И вот еще: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который осветит сокрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения и тогда каждому будет похвала от Бога» (1Кор. 4:3-5).
Мы на службе этого не читали. Это та же самая глава. Предваряющие стихи послания перед теми, которые были прочитаны. Но они настолько важные, что, мне кажется, было бы грешно не прочесть их, если есть возможность.
Итак, смотрите, что Павел говорит: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди. я и сам не сужу о себе…»
Павел слышал много упреков в свой адрес. Например, говорили: «Ну, какой он апостол?.. Он же не ходил с учениками. Он Господа в жизни не видел. …Кто он такой, этот Павел? Что он о себе изображает?» Маленького роста. Неученый в слове. И так далее. Он получал много упреков в лицо и за глаза. (…) Но он пишет: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди». Это очень важная вещь.
Люди как правило дорожат тем, как о них судят. Людям очень важно, что о них говорят. Человека могут съесть с костями сплетни, слухи и разговоры. А, если ты попадешь на страницы газет; а, если тебя замучают журналисты своими колючими вопросами, ты можешь просто умереть. Не просто лечь в больницу или поседеть на полголовы – ты можешь просто умереть. Людям очень важно, как о них судят. Но сплетни… как говорят: «Злые языки страшнее пистолета» (А.С. Грибоедов «Горе от ума»).
И слова Павла о том, что мне совершенно не важно, очень мало значит, как судят обо мне другие люди, они говорят о человеке очень серьезном, который очень глубок. Он знает перед собой свои важные задачи и ему не важно, что про него говорят.
Человеческая молва, вообще, очень опасная вещь. Если люди хвалят тебя – это очень опасно. К этому вообще не нужно прилагать сердце. Потому что – они завтра же будут ругать тебя. А может быть они же, сегодня же, те же самые люди, что в лицо тебя хвалили, за спиной будут тебя осуждать.
Поэтому, не надо никогда прилагать свое сердце к чужим разговорам. И участвовать в этих разговорах тоже нельзя. Нужно быть как Павел. Вот здесь ему можно подражать.
«Очень мало значит мне, что судите обо мне вы или другие люди. Я и сам не сужу о себе».
Слышите?
«Я о себе ничего не думаю» – это тоже трудно. Человеку ж нужно как-то понять …Я вообще хороший или не хороший? …Я очень хороший или не очень хороший? …Я лучше, чем должен быть или я хуже, чем должен быть? Это постоянная мука наша. Мы постоянно мучаемся. …Я вообще сейчас поступаю достойно или не достойно? …Может быть я должен быть лучше? Скажут тебе: «Чего ты мучаешься? Все нормально». …Нет. У меня есть такая печаль. Я думаю, что я должен быть лучше.
Павел что пишет? Я о себе не сужу. Вот бы научиться, слышите, не судить о себе! В этом смысле человек будет простой как голубь. Потому что голубь не думает о себе: «Я лучше себя или я хуже?.. Я должен быть лучше?..» «Голубее» должен быть голубь или нет? Нет. Как лилия. И голубь. Они не судят о себе. Какой я есть, такой я есть. Если я виноват, Господи, то вот Тебе жизнь моя.
Какая важная вещь! «Я о себе не сужу, хотя ничего я не знаю за собою». А это уже велико. Потому что я, например, знаю за собой кое-что. Каждый из вас знает за собой кое-что. Иначе бы вы на исповедь не стояли.