Понимаете? Не мудрствуй больше, чем написано. Что написано – то мудрствуй. А что не написано – то не мудрствуй. Ну, куда ты лезешь, человек? Зачем ты лезешь туда, куда не нужно (…)
…это написали мы вам, чтобы вы не мудрствовали сверх написанного. И не превозносились один перед другим».
И, пожалуй, последнее сегодня. «Что отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил?»
Слушайте, действительно… «У меня высокий рост, широкие плечи и красивая внешность!» Ты это получил. Это не твое. Ты получил это с рождением. Папа, мама заложили в тебя хорошее. Базу такую. Ты широкоплечий, ширококостный красавец. Это не ты заработал. Ты – получил! «У меня хорошая память!» Ты получил. «А я учился в хорошем колледже.
За меня заплатили. Я знаю три языка и разбираюсь в экономике. У меня будет такой диплом, что меня везде возьмут». Это тоже не твое. Ты – получил. Тебе оплатили, дали.
А что ты имеешь, чего бы не получил? Начиная от цвета глаз, от языка, на котором ты разговариваешь, от талантов, от способностей твоих. Почему, например, один хороший архитектор, а другой не может параллелепипед нарисовать. Не может. У него нет таланта ко всему этому. У них разные врожденные таланты. Нет вины в этом. Он не получил этого. Он другое получил. Павел пишет: «Что у тебя есть, что ты не получил?..
А ну-ка на ставьте себя на суд этого слова! Что у тебя есть, что ты не получил? Тебе все дают. Образование дают. Пищу дают. Тебя родили, в конце концов. Ты же не сам себя родил.
…А, если получил, что хвалишься будто не получил?
Чем люди хвалятся? Хвалятся, собственно, тем, что получено в дар. Подарки раздали, и ты хвалишься этими подарками.
Вот какие вещи красивые. Почему это все надо читать? Мы только раз в неделю полчаса можем употребить на чтение этих божественных текстов. А их там довольно много и жизнь сложная. Это же все практическое. Писание же не занимается какими-то сказками. Писание занимается практическими вещами, которые учат человека жить по-человечьи. Жить по-человечьи – это знать Господа и служить Ему. «Птица есть птица, потому что летает и поет. Цветок есть цветок, потому что из земли растет и пахнет. А человек – это человек, потому что Богу молится. Кто не молится Богу я не знаю, кто. Может и не человек» (Павел Патриарх Сербский). Вопрос остается открытым.
Здесь полно практических вещей. Я думаю, что повторять их мы не будем с вами. поскольку их довольно много. Вы сами их прочтете. Это первое послание апостола Павла к Коринфянам. Это послание к развратным людям, которые уверовали. Слышите. Это послание к нам. Послание к Галатам, например, это послание к тем, кто соблазнился иудейством. Если появится среди нас какой-то человек, который начнет соблазняться иудейской верой, надо будет им читать послание к Галатам. Потому что – оно для них. А послание к Римлянам – написано для тех, кто ищет основы своей веры. Догматику хочет знать христианскую. Мировоззрение. А послание к Коринфянам написано к развратникам, которые уверовали. (…), но не до конца уверовали. К ним написано – к Коринфянам. Глава четвертая.
Вот видите, как много здесь уроков. Никого не судить. И себя не судить. Господу работать. Понимать, что все, что ты имеешь, все ты – получил. Вспоминать тех, которые научили тебя веровать во Христа. Это отцы твои. Подражать Павлу, если не можешь подражать Христу. И так далее. И так далее. Четвертая глава первого послания к Коринфянам.
Богу нашему слава за то, что мы имеем возможность хоть иногда говорить об этом. Для того, чтобы пробудился в человеке некий духовный голод, и он насыщал его, этот голод, по мере сил. Имея Библию у себя дома, имея множество различных подпорных вещей мы можем упражняться в Законе Господнем день и ночь. Как псалмы пишут. При нашем, конечно, желании. (…)
Христу слава. Со Отцом и Духом во веки веков Аминь.
Христос Воскресе.
О Гадаринском бесноватом /Проповедь 10.11.2019/ (20 ноября 2019г.)
Христос Воскресе!
Когда еврейский народ шел в обетованную Землю, то ему нужно было с вооруженной рукой перейти Иордан, захватить землю и силой изгнать из нее семь коренных народов, на тот момент живших там. При Божьем обещании, что Бог будет воевать за них, и они сделают это, потому что люди той земли были высоки и сильны. А некоторые из двенадцати колен не хотели переходить за Иордан. Потому что земля до Иордана понравилась им. Там много было земли, пастбищ. Одно из таких колен – колено Гада. (…) Имя одного из сыновей Иакова – Гад. (…) Моисей на них воспылал гневом, потому что они могли развратить сердца всех людей и оставить желание войти в землю и завоевать ее. А именно это Бог повелевал им. (…) И он повелел им идти и воевать. А потом – вернуться.