Я вам желаю жить осмысленно, внимательно. Молитвенно. Жизнью со страхом Божиим. Чтобы вам было жить в руках Господних не страшно и интересно.
Храни Христос всякую душу верующую! Дай вам Бог жизни не страшной и интересной!
Крещение Господне /Проповедь 19.01.2020/ (3 марта 2020г.)
Одного человека спросили – почему он любит православную Церковь. Это дело было в Соединенных Штатах в наши дни. Молодой человек был. И он ответил: «Мне нравится, что в Церкви всегда что-то дают!»
Да. На литии дают хлеб освященный. На праздник Крещения – воду освященную. Причастие – дают. Освящаются плоды нового урожая в праздник Преображения – яблочный Спас. Дают что-то человеку все время. Ему это нравится. Но это – детский мотив.
Когда людям что-то дают, то люди себя плохо ведут – как правило. Даже на примере хороших вещей – можно натворить беды. Так у нас было на короновании императора Николая Александровича. Ходынская трагедия. Раздавали продуктовые пакеты. Колбаса, хлеб, пряники. Но туда пришло такое огромное количество людей, что жандармы не смогли справиться с народом. Подавились, «поубивались» за эти пряники.
И это было, как бы, такое темное предзнаменование будущего царствования императора.
Времена очередей ушли уже. Но вы многие помните времена очередей. Каким гадким бывает человек в очереди. Особенно, когда в очередь записываются. Вы – здесь не стояли!! Как это изматывает людей, как это их унижает, делает их ниже, чем они есть, – когда они стоят, толкаются, боятся, что им не хватит.
И в Церкви тоже может быть такое. Хотя всем хватит воды. Сегодня вся вода святая. Если вы тропарь иорданский выучите – «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…» – вы можете залезать в любой водоем. В ванну собственную можете залезть с молитвой. Это вам будет Иорданское купание. В холодной воде купаются только русские. На Востоке даже в теплой воде никто не купается. Там, где тепло сейчас. В Иордании. В Израиле. В Греции. Там никто особо не купается. Немножко. Иногда. Как-то. Где-то. А у нас лезут в стужу лютую. Много жизненной энергии. Много витальной силы. Но это не есть непременное условие праздника.
К сегодняшнему празднику, как и к Христу на Иордан, нас собрал Иоанн Предтеча. Он был одним из таких странных проповедников, который ругал людей. Они к нему шли. Они приходили, он говорил им: «Порождения ехидны. Что вы пришли? Думаете, убежите от грядущего гнева? Уже секира лежит при корне каждого дерева. Всякое дерево, не приносящее плода, будет срублено и брошено в огонь» (см. Мф. 3:7,10; Лк. 3:7,9).
Это очень расхожее сравнение. Человека – с деревом. Человек похож на дерево. У дерева есть вертикальная координата. Оно устремляется вверх. И человек должен вверх устремляться. Дерево бесплодное, никому не нужно, оно только землю занимает. Об этом в Евангелие говорится часто. И когда любой пророк говорил про деревья, люди понимали, что говорится про них.
Иоанн говорил жесткие вещи. Многими словами благовествовал, утешая их. Так говорится в Писании. Хорошее утешение! «Порождения ехидновы». «Злодеи, обреченные на сожжение и погубление». Это было утешение такое. Люди соскучились уже по такому голосу. Евреев уже четыреста лет никто не учил. Пресеклись пророки после пророка Малахии. От Малахии до Иисуса Христа прошло примерно четыреста лет. Евреи уже забыли голос пророков. Они только читали в книжке, как говорил Иеремия. Как говорил Исаия. Как говорил Иезекииль. Они только книжки читали. Понимали, что пророки говорили очень страшные слова. Эти слова раздирали людям душу. И сами пророки носили в себе огонь. Как Иеремия про себя говорит: «Подумал я – не буду больше говорить про имя Господне. Никто не слушает. Меня только бьют за это (Его били и убить хотели много раз за его пророчество) Но было Божие слово во мне, в ребрах моих. Как огонь в хворосте. И я – не удержался. И – опять говорил Слово Господне» (см. Иер. 20:9). Евреи читали это все, но уже не слышали голоса пророков. И вдруг явился Иоанн. Он, как лев, рычал в пустыне. А они к нему шли. И его слушали. Он говорил о том, чтобы они каялись. Говорил: «За мной идет тот, кто сильнее меня». Сам Иоанн – больше всех, рожденных женщинами. Все великие люди мира – ниже Иоанна Предтечи. (…) Ниже Предтечи все, кроме Адама и Иисуса Христа. Адама не рожала женщина. Адама сотворил Господь в готовом виде. Из земли рука Божия сделала его. А Христа родила дева, не знавшая мужа. Поэтому есть два Адама – Адам Ветхий и Адам Новый. Адам – от земли и Адам – с небес. Иисус и Адам – они выше Иоанна. А всех остальных Иоанн выше. Выше всех людей. Одетый в странную одежду. В колючку верблюжью. Евший странную пищу. (…) Ел дикий мед и какую-то саранчу пустынную. Акриды. Можно спорить – что это такое. Разрешенные в пищу несколько видов насекомых. Моисей разрешил их в пищу употреблять. Никогда ничего… не знаю уж, какие наслаждения могут у человека в жизни быть – полежать на пляже, пойти на массаж, пойти в магазин на шопинг. Чем утешается человек в своей жизни? Вкусной едой. Мягкой постелью. Ничего этого не было у Иоанна. Всю жизнь не было. Он никогда не то, что на кровати не спал, никогда даже не укрылся ничем. Спал на земле без покрывала. Никогда не то, что не поцеловал девушку, – в глаза ей не посмотрел, к руке не прикоснулся.