Надеюсь, все, что я сказал вам, вы вкладываете в свое сердце, как положено. Нужно не просто слушать, чтобы влетало и вылетало и какую-то работу странную делало. Оно, слово, должно влететь и остаться. Нужно переварить его. Оно должно стать вашим достоянием. Чтобы оно было вашей собственностью. Чтобы оно было – «ваше». Если оно влетело и вылетело, то оно – было ваше и – исчезло. А, если оно пришло и осталось, то оно – ваше. Оно уже никуда не денется. Вы можете потом другому это сказать. Вы можете распространять эти знания дальше себя. Не может только одно священство заниматься проповедью Евангелие. Проповедь Евангелие – дело всей Церкви. У вас есть друзья, знакомые, родственники, сослуживцы, соседи. Вы всюду и везде можете в течении жизни, осторожно, смиренно, аккуратно, как бы невзначай, благовествовать «день от дне спасение Бога Нашего». Так в псалмах (Пс. 95) пишется: «Благовестите день от дне спасение Бога нашего». Вы напитываетесь в храме, потом уходите – обогащенные и думаете: Кому бы это сказать? Кому бы это сказать? Ну, пусть полежит. Как говорят: «Пусть бумага под сукном полежит». Так и «пища святая» пусть в сердце полежит. Потом Бог вам даст собеседника. И вы достанете и начнете его кормить той пищей, которая в вас складывается.
Вот – вера. Не переживайте, что она у вас не чудотворная. Что она у вас не великая, не горячая. Не называйте себя ни маловерами, ни кем-то там еще. Не придумывайте себе «обзывательства». Вы – христиане. Вы – христиане последних времен. Хромые, косые, слепые, горбатые, несчастные прокаженные люди, которых собрал Господь со всяких помоек. Привел сюда для того, чтобы вы наелись бессмертной пищи и стали другими. Не желайте от себя ничего большего. Современный человек едва-едва может сохранить в сердце своем веру Христову, Имя Божие и прославить это Имя в маленьких делах своих. Но никто из нас не сделает великих дел. Забудьте про это. Мы можем только делать маленькие дела с большой любовью. Поставьте себе правильную планку. Даже не дергайтесь для великих дел. Не ждите от себя чего-то великого. И не мучьте себя самоукорением. (…). Зачем вы празднословите на исповеди? У меня слабая вера!.. Я сомневаюсь в вере!.. Не говорите этого. Храните то, что есть. У меня есть вера. Господь в меня поселил ее. И я ее не растоптал. Она во мне живет. Я знаю, что, если эту веру сравнивать с тем, какой я есть, то, конечно, вера меня обличает. Вера должна обличать человека. Если вера ваша обличает вас – значит, она есть у вас. Если вы хотите большей веры, значит, вера уже есть вас. Если Господь начал, значит, Он и – закончит. Он – Альфа, Он – и Омега. (…) Все будет. (…) Но жить будет дальше так тяжело, что даже призывание Имени Божия будет тяжелым трудом. Потому что жизнь идет, и она идет не к подвигам, не к затворничеству, не к столпничеству. Не к юродству, не к веригам, не к непрестанным молитвам. Не к великим подвигам древних времен. Жизнь идет к тому, что просто призывающий Имя Господне спасется. Вот потому я и говорю, читайте пророков. Там это сказано. Так сказано, что «Самый лучший из нас, как колючий терн, самый благочестивый из нас, как колючая изгородь. Не стало справедливых на земле. Поговорить не с кем. От лежащих на лоне Твоем стереги уста свои. Потому что предает брат брата, жена мужа, муж жену, друг друга. Нету правды на земле» (см. Мих. 7:4-6).