Смирение – это разумное признание своей ограниченности и зависимости. Без отчаяния. Там, где есть отчаяние, там смирения нету.
И вот сегодняшняя притча говорит нам о том, что человек может вымолить свои грехи у Бога. Представляете? Там же человек был должен так, что нужно было продать и его, и жену, и детей. И описать имущество, и сдать с лотка. И того было мало. И он просит: «Потерпи меня! Потерпи на мне. Я все тебе отдам». Ясно. Это слова отчаяния. Когда нож к горлу подставят человеку, он тебе наобещает все что хочешь. Он за жизнь боится свою. Я тебе все отдам! И Господин говорит ему: «Весь долг прощаю тебе. Ты умолил меня». Такой там глагол есть. Это говорит о том, что Бога можно «умолить» о грехах своих. Можно умолить Его простить меня и отдать все долги мои. Это тоже очень важно.
Если бы миром правил случай, слепой совершенно. Одних – награждающий. Других – карающий. Раздающий кому попадя, случайно. Если бы миром правил закон кары такой… закон неумолимого возмездия, которое будет тебе на голову падать, хоть ты молись, хоть не молись. Равное возмездие в ту минуту, когда ты совершил что-то. Кармический закон неизбежного возмездия. Если он действует – бестолку молиться. Об этом еще греческие философы говорили: «Кому мы молимся, когда приходим в свои храмы? Если фортуна есть в мире – то фортуна слепая. Молиться фортуне бестолку. Это ветренная женщина». Если случай правит миром – бестолку молиться. Если закон возмездия правит миром – тоже бестолку молиться. Молиться имеет смысл только в том случае, если миром правит Бог, который являет Себя как личность. С Которым можно общаться. С Которым можно разговаривать, обещать Ему что-то. Исполнять обещания. От Него какие-то обещания получать. То, что называется Заветом. Новый Завет. Ветхий Завет. Это взаимообратное обещание. То есть – две стороны жмут друг другу руки: «Ты сделай вот это, а я – обещаю Тебе сделать вот это. – Хорошо. Я сделаю вот это, а ты, пожалуйста, уж не забудь сделать то, что ты обещал». Это – завет. Причем, у нас – Новый Завет. В Крови Иисуса Христа. Сие есть Кровь Моя – Нового Завета. Мы это слышим на Евхаристии. У нас Завет с Богом во Христе. Сын Божий пришел в мир, взять на Себя грехи наши. Открыть нам Царство Божие. И дал нам заповеди. «Вы сделаете это, а Я сделаю это».
Вот сегодня одна из составных частей завета. Нужно простить. Всем! Всё! Прощать может только тот, кто чувствует себя прощенным и тот, кто кается. Если я не чувствую себя грешником, то я не буду прощать никого. С какой стати? Наоборот, я буду строг, но справедлив. Как товарищ Сталин. Я буду гром и молнии метать на всех. Но стоит мне только сокрушиться в сердце, про свои грехи вспомнить, у меня уже язык немеет на чужое осуждение. Мне тяжело осуждать людей, когда я вспомню про свои грехи. Так Николай Сербский говорил: «Не спеши три вещи делать. Говорить про завтрашний день, пока не проснулся завтра. Говорить про чужие грехи, пока не вспомнил про свои. И говорить о Боге, пока не утвердился в Нем».