«Покажите плоды!» Вот голос такой, который сегодня через Евангельскую притчу к нам тоже долетает. Долетит. И – долетел. И – свое дело сделает.
Бог – Он такой. Ты только скажи. Он дальше Сам все сделает.
Христос Воскресе!
Реакция протоиерея Андрея Ткачева (11 марта 2020г.)
Ведущая: – Отец Андрей, какова Ваша реакция на то, что происходит в православном мире? Нет ли ощущения безнадежности, того, что все зашло в такой глухой тупик?
Отец Андрей: – Нет у меня такого ощущения. У меня есть ощущение, что России, как в церковном, так и в политическом, и экономическом отношении стоит, может быть, впервые за наше историческое бытие сконцентрироваться на наших внутренних проблемах. И повысить свой статус в православном мире умножением церковности. Такой – качественной церковности. Если мы превратим восемьдесят пять процентов крещенных, но не ходящих в храм людей из потенциальных в действующих христиан; если мы решим свои внутренние церковные проблемы или, по крайней мере, приблизимся к их решению; это, собственно, увеличит удельный вес православия в России. И соответственно – в мире. И по закону Ньютоновской физики к тяжелым телам будут притягиваться тела более легкие.
То есть, нам надо решить свои проблемы. И все остальное решится само.
Ведущая: – Отец Андрей, нас воспринимают сегодня в мире, как крупнейшую православную державу? Как Вы думаете?
Отец Андрей: – Я не знаю. Есть историческая память, есть исторические обиды. Есть предрассудки. Есть установки всякие. Эллины, наверняка, мыслят критериями погибнувшего Константинополя. Маленькие народы могут мыслить категориями обиженных младших братьев. Есть много проблем, которые нужно психологам рассматривать. Но факт остается фактом – Россия должна из потенциальной Святой Руси стать реальной Святой Русью. Для этого нужно вести очень много работы по воцерковлению народа и уничтожения множества вещей, которые нас лишают статуса православной державы.
Ведущая: – Мы сейчас стоим на пороге Великого Поста. Смотришь на статистику – у нас себя называют православными восемьдесят процентов. По факту соблюдают весь Великий Пост – два процента. Это о чем нам сегодня говорит? Это печальная статистика? Она саморазоблачающая?
Отец Андрей: – Конечно, она саморазоблачающая. Формальными вещами заниматься легче. Если мы будем формально лидировать, по подсчитанному количеству крещения и венчаний, то это ничего не значит. Нам надо разобраться с некоторыми вещами. Я недавно был в Турции, так сказать, по работе. И там узнал такую вещь. В Турции очень легко умирать. Очень легко хоронить людей. Там законы государства построены так, что и близко нет никакой кладбищенской мафии. Стоит это копейки. Берется на плечи государства. Там от людей требуется только собраться в мечеть и помолиться. Не несет никакого бремени человек, когда у него случается беда в семье. И я думаю, где эта «святая Русь» наша, если у нас похоронить человека страшнее, чем все остальное? Люди, хотя бы и поэтому, умирать не хотят, потому что это значит – обложить своих родных жутким бременем проблем. Сумасшедшие деньги, огромные проблемы, куча бумаг. И кровопийство на каждом шагу. Почему Турция лучше, чем вся наша огромная Россия? И таких примеров можно привести много. Одни аборты проклятые чего стоят. Поэтому, чего пузыри надувать или щеки дуть? Надо заниматься своей нравственной жизнью. Вычищать эти авгиевы конюшни российской действительности.
Ведущая: – Отец Андрей, а Вы готовы назвать сегодня Россию, российское общество православным?
Отец Андрей: – Смотря, что Вы имеете в виду. Любой термин требует толкования. И – да. И – нет. Конечно, да. Допустим, если мы снимаем картинку крещенских купаний на водоемах нашей страны, то, конечно – да! Это такая лубочная картинка, которую можно любому иностранцу показывать. Вот вам Святая Русь во всем проявлении! Народ сигает в холодную воду! Все крестятся. Ух! Хорошо. И побежали греться. Все красиво очень. А, если пазлы все собрать, то картина будет с большими дырками.
Ведущая: – А если мы друг другу скажем правду. Признаемся и диагноз, наконец-то, назовем. Своими именами назовем вещи. И выяснится, что у нас и эти два процента-то с трудом набираются. Людей, которые, действительно, живут церковной жизнью.