А человек, который ест это все, как будто бы лекарство из аптеки или так, на всякий случай (потому что – учитель приказал); такой человек не имеет наследие будущей жизни. Апостол Павел пишет: «Причащающиеся недостойно болеют и преждевременно умирают» (см. 1Кор. 11:29-30)
Вы едите большую святыню. Требуется понимание этого и некий Божий страх. Страх Божий нужен человеку! Вот – вспомните сегодня хотя бы об этом.
Уносите из храма всегда что-то. Какую-то мысль, какое-то слово. Из писания Святого, из прочитанного Евангелие, из проповеди. Уносите с собой что-то.
Приходите внимательно во дворы Господни. Сюда нужно входить с покаянием, а уходить с радостью. И уносить с собой постоянно нужно какое-то Слово Божие.
Вот сегодня уносите отсюда память о том, что из пробитых ребер Иисусовых вытекла кровь и вытекла вода. В этой воде мы крестились и этой кровью мы причащаемся. Для этого и в храм приходим.
Мы в алтаре с батюшками сейчас говорили. И один из них сказал: «Все-таки православие для взрослых». Все-таки православная вера для взрослых!! Когда работает и голова, работает и сердце. Когда человек пытается понять догматы. Напрягает волю и исполняет заповеди. Все-таки не для шнурков православие. Да – не для шнурков. Не для малолеток. Если вы хотите просто быть обычными шнурками. Такими, которые по улице бегают, машины моют или сигареты курят по подворотням, значит, православие не для вас. Православие для взрослых сознательных людей. Для бестолочей православие вообще не работает. Тот, кто хочет быть бестолочью всю жизнь, расслабленным таким: «А мне все по барабану…», никогда в жизни не прилепится к нему благодать. До старости будет идиотом. Некоторые люди и в старости не могут принять веру. Не принимают веру. Потому что – они расслабленные всю жизнь были. У них ума нету. И совесть выключена.
Православие для очень серьезных людей. Несерьезные не могут быть верующими.
Поэтому в православной гимназии у нас так мало верующих. Потому что, вы – несерьезные. Вы думаете, что жизнь – это так, ерунда, черновик. Сегодня – набедокурил. Завтра – перепишу. Ага! Уверяю вас – это ошибка. В жизни нет черновиков. Все пишется набело. И каждый день контрольная. И я вас уверяю – такие шишки потом начинаются. За несданные зачеты, за несданные контрольные. Мама – не горюй!
Так что – будьте серьезными. Мы приходим сюда, сегодня – по крайней мере, кресту поклониться. Распятому Иисусу за грехи всего мира. Новому Адаму, родившемуся от Девы Марии. Для того, чтобы мы жили вечно. Чтобы не мучились от греха. Чтобы мы вошли из этой жизни в будущую жизнь. И всегда нам было бы хорошо.
Аминь.
Человек – глиняный сосуд /Проповедь от 29.09.2019/ (8 октября 2019г.)
Христос Воскресе!
Можно было бы говорить сегодня до бесконечности. Потому что сегодня – Людмилы у нас есть именинницы. Память Людмилы Чешской. Это одна из таких женщин…
Христианство в Европе распространили женщины. Клотильда Бургундская во Франции. Берта – в Швеции и Германии. Ольга – в России. И так далее… И так далее… Нина – в Грузии. Рипсимэ, Гаянэ – мученицы – в Армении.
В принципе при том, что женщина лишена священства, трудами очень многих женщин христианство распространилось и укоренилось. В Чехии христианство было посажено, как первый росточек, Людмилой. Она убита. Мученица. Удивительным для меня является то, что там служат только несколько раз в году возле ее мощей. Не так давно я был в Праге в соборе Святого Вита, где лежат ее мощи. И там служба, насколько я понял из расписания, то ли один раз в год совершается. Богослужение за весь чешский народ. Ну, они понимают, что она покровительница чехов. И словаков, и моравцев, и кого-то еще… Но служат там один раз в год. Уму моему это непостижимо.
Сегодня совершается память Алексия Московского, чудотворца. Его мощи лежат на Маросейке. В храме Николая Чудотворца в Кленниках. И вот, пожалуйста… Каждый раз приди, и там всегда есть люди. Во-первых, службы каждый день. Во-вторых, идет народ.
Да и везде, куда бы мы ни пришли; православные церкви везде совершают непрестанное богослужение возле святых мощей. Потому что люди знают прекрасно, что это – жизнь, это – святость, это – победа над смертью, это – великие друзья Христовы (и наши друзья). Безусловно, нужно с удивлением относиться к этой холодности молитвы в некоторых местах, и с благодарностью к тому, что у нас народ все-таки еще (хоть он и безумный до края, наш народ), он еще молится пока.