Как Давид когда-то был для Израиля. Как солнышко в Израиле.
И Александр Невский был для русской земли.
А иначе – нет. Людям, сидящим в ночном клубе с пятницы на субботу, царь не нужен. Ворам, которые окопались в министерствах и ведомствах – царь не нужен. Лентяям и безбожникам – царь не нужен вообще. Им нужно просто побольше денег «на карман» и чтобы никто не трогал; чтобы прокуратура была куплена. Это все, что им нужно в жизни.
Понимаете? Это элементарно. Это ж дважды два.
Поэтому, если мы будем верующими и нас будет много, у нас будет все. В том числе, может быть, и царь. А если мы будем неверующими, у нас будет мало верующих – у нас не будет ничего кроме Божественной Литургии в храме. Как последнего якоря, как последней соломинки, за которую хватается утопающий
Пока что так оно и есть.
Вот мы и подошли к некому временному порогу. Пора и честь знать. Пора и отдохнуть.
Пора переварить. Еще раз переслушать. Еще раз передумать. Еще раз перечитать. Повторение – мать учения. Жующий дважды – жует хорошо.
Давайте, братья и сестры, будем серьезны и будем знать, что, если имя Господне затмится в нашем сознании какими-то черными облаками, то мы теряем надежду на всякое доброе будущее и доброе настоящее. И вечная жизнь наша под вопросом. И нынешняя жизнь наша под угрозой. И только Господь, имя Ему – Иисус Христос, из мертвых Воскресший, дает нам надежду, и путь, и свет, и радость. И будет в последние дни (как говорит пророк Иоиль) «Всякий, призывающий имя Господне, спасется».
Впереди у нас не очень светлые дни, но есть надежда – имя Господне.
«Призывающий имя Господне – спасется». Так говорит Павел. Так говорит Иоиль. Так говорит вообще Дух Божьего Писания.
Призывайте имя Господне и да будет Христос с вами, а вы – с Ним.
За сим – прощаюсь. Благодарю за очередную возможность пообщаться.
Надеюсь, это было полезно и мне и вам.
До свидания.
Иоанн Богослов и Святой Тихон /Проповедь 09.10.2019/ (16 октября 2019г.)
Сегодня рано утром на одном из наших сайтов, которых много сейчас, христианских, православных, я прочитал слово Святого Луки Крымского, исповедника, Симферопольского и Крымского Архиерея, которое он говорил на день памяти Евангелиста Иоанна Богослова. Он, к радости моей, говорил то же самое, что и мы часто говорим. А именно: он говорит, что, если бы сегодня был праздник Петра и Павла или был бы сегодня праздник чудотворца Николая, то храмы были бы полны; а в день памяти Евангелиста Иоанна (или Луки, например, Евангелиста или Матфея, или другого апостола) храмы отнюдь не полны. И он говорит: «Я вижу в этом свою архиерейскую вину. Потому что, если бы я в этот день служил, как архиерей, и вас бы привлек к себе архиерейским благословением; и, вообще, регулярно бы совершал эту службу; то и вы бы приучились к этому». «А так, – говорит он, – к досаде нашей, мы пренебрегаем множеством величайших святых. И все свое упование возлагаем на одного из тысячи. Пусть – очень хорошего – но – одного. А у нас их тысячи».
И вот Лука говорит про Иоанна, который один из апостолов удостоился умереть своей смертью в старости. Потому что – страдания – они доводят человека до совершенства. Страдания необходимы, чтобы довести человека до некой полноты. А, если человек полон и без этого? Как, например, Божия Матерь: она не имела нужды страданиями доходить до святости, она и без страданий была святая. Почему страдает человек? Для того, чтобы войти в меру святых. Очистить с себя всякую накипь, грязь всю. Очищается человек. А кто, и так чист – тому не надо страдать. Поэтому – Иоанн не страдал, не мучился. «Смертно» – не мучился. Он потерпел много, как любой апостол. Как говорится: «Чтим болезни и труды твоя, ими же трудился еси во благовестии Христовом». Но он был, получается, выше других апостолов: и по степени проникновении в тайны веры и по степени душевной чистоты. Поэтому, ему не нужно было лить кровь и терпеть то, что терпели другие. С Варфоломея, например, содрали кожу. Он так и изображается весь окровавленный на иконах. И другие пострадали все. Иоанн – меньше. Очевидно, в этом есть какая-то тайна. Тайна погруженности в любовь. Потому что – имеющий любовь, не страдает. Он имеет в себе залоги вечности, и ему больше дополнительных средств не нужно.