Сегодняшнее Евангелие говорит о том, чтобы мы были выше естества. Когда русский любит русских – какая тебе благодать? А вот, когда русский любит еврея, и китайца, и малайца, и конголезца, и тунгуса – когда он всех любит… вот тогда – да! Тогда тебе – Благодать! Тогда ты не националист, тогда ты – Божий человек. Ты не делишь людей по расам и национальностям. Для этого нужна благодать. А у нас – нет ее. У нас национализм, расизм. Ксенофобия… И всякое, всякое… Ну, нету любви. Ну, не любишь ты никого. Не любишь! Поэтому, для тебя «эти – такие», «эти – такие». Смотришь грешными глазами на окружающий мир. Даже для этого нужна благодать.
Надо подниматься нам выше естества. Стыдно, конечно, об этом говорить. Потому что мы, действительно, ползаем по земле и вверх не поднимаемся. «Горе имеем сердца»! – важный такой литургический возглас.
Поэтому, братья и сестры, гордиться естественными добродетелями человеческими нельзя. Потому что у любимого многими святого Игнатия Брянчанинова, аскетического писателя, есть часто встречающееся выражение: добро падшего естества. Добро падшего естества!
Наше естество – падшее. Мы – падшие люди. поэтому, все доброе, что мы делаем, оно – порченное. И любовь наша – порченная. И милость наша – порченная. И всякие наши потуги быть хорошими – это все такое, знаете, «молью траченное», изнутри гнилое. Гнилое изнутри! Он об этом очень много пишет. Совершенной любви нет в человеке. Она у него такая… с грехом пополам.
Николай Васильевич Гоголь (Царство ему Небесное!) сказал (мы об этом уже говорили):
«Не страшно, что в мире много греха. Не страшно! И что зла в мире много – не страшно. А страшно вот что: в добре добра мало!»
В добре не хватает – добра. Наше добро наполовину состоит из тщеславия, из зависти, из гордости, из желания награды, из желания быть лучше других, из того, …из сего. Если наше добро разложить по полочкам, то там настоящего добра будет процентов пять-восемь-десять. И – не больше. Остальное – это всякая чепуха, шелуха. Вот Гоголь такую духовную вещь сказал. В добре добра мало – вот что страшно. Ладно там – зло. Во нам чего не хватает!! Хочешь погордиться, человек? Нечем гордиться человеку. И самая главная задача наша – это быть выше, чем человек. Человек – это то, что нужно преодолеть. Слышали вы такую философскую сентенцию. Человек – это то, что нужно преодолеть. Человек постоянно преодолевает себя. Вот гляньте …Это ж древняя мечта человечества была – лететь. «Хочу летать!.. Почему я не летаю? Смотрю на звездное небо и полететь хочу!» Вот полетел человек. Преодолел себя. Хотя он самый слабый из всех животных. Человек – самое слабое из всех животных. Помните? Лошаденок родился – и уже на ножки встает. Любое животное, только-только его мамка выродила из чрева, оно уже на слабых ногах, но стоит. А человек как? Пока пойдет, пока заходит – сколько месяцев пройдет. Он самый слабый. Он самый ничтожный. А вот одарил же Господь этого слабого человека царственным умом и способностями. Он и полетел по небу, и преодолел себя. Поплыл под водой – преодолел себя. Научился всякому-всякому – преодолевает каждый раз себя. Это тоже такая интересная вещь. Но самое главное в преодолении себя – это борьба с внутренним несовершенством, любовь к Богу и стремление в другую жизнь. Иной мир тебя, душа, ожидает. Вот приготовление к иному миру и жизнь в этом мире, как будто ты уже одной ногой в нем стоишь. Устремленность к горнему миру. Это вот настоящее преодоление человека. Сегодня мы опять об этом почитали. Опять послушали. И опять мне было стыдно. Читаемое Евангелие – оно прямо бьет тебя, прямо колет глубоко в сердце. Говорит: «Ты не такой, какой должен быть. Не такой ты. Не такой! Мало того, что ты не такой, так ты еще и не знаешь, когда ты начнешь спасаться. Говори: сегодня хочу спастись! Не откладывай на завтра… Сегодня!» Бог – это «сегодня»! Бог – это не завтра. Бог – это сегодня. Сейчас. Здесь. «Вот сегодня, сейчас и здесь хочу быть христианином! Сегодня хочу начать свое спасение! – Начинай!»
Каждый день начинаешь заново. Ничего не получается. За спиной одни руины. Нет ничего за спиной. Нечем погордиться. И вот начинаешь заново опять. Заново, …заново, …заново. Как Антоний Великий говорил: «На прошлое – не надейся. Там нет ничего. О будущем – не беспокойся! Но удерживай язык и чрево!»