Хочешь верить в демократию, верь на здоровье, только руками не размахивай. Если ты не тренер, и не спонсор команды, и не родственник одного из игроков, то сиди на трибунах и болей за «наших». Это все, что от тебя требуется. Изменить счет матча не в твоих силах. Так в спорте, так же и в том, что у нас демократией называется. То и другое придумали в общих и главных чертах одни и те же греки.
Ты тоже нужен, как болельщик и часть процесса. Как массовка в кино. В конце концов, играть при пустых трибунах — позор и наказание. Но не надо верить в свою незаменимость и в возможность прямого влияния на результат. Особенно насторожись, если услышишь голос: «Наши играют плохо. Наши — никакие не «наши», а переодетые «чужие». Матч заранее куплен?! Айда всем на поле! Вместе мы победим!»
Победим-то, победим, но забитые толпой голы не засчитают, и сначала будет весело, а потом прибежит ОМОН, приедут машины с водометами и все закончится грустно.
Кому-то из зрителей поломают ребра, зато зачинщики беспорядков «заявят о себе», и на следующем матче уже будут сидеть в правительственной ложе.
Я знаю одного «патриота», который страшно любит свою страну и желает ей счастья. Но рыбу этот патриот ловит электросетью, и грязь за собой из лесу после пикника никогда не убирает. Этот патриот ненавидит власть, всюду зрит воров и занимает активную политическую позицию. Он уверен, что войди во власть он и такие, как он, жизнь была бы несравненно лучше. Но меня терзают смутные сомнения по части правильности его жизненных установок. И когда он в очередной раз щедро сыпет матом на тех и на этих, мне кажется, что ходи он на футбол, он и там заплевывал бы все вокруг семечками и ломал бы стулья, находясь в полной убежденность относительно правильности своего поведения.
До каких же пор, думаю я, люди с подлыми намерениями будут греметь красивой фразой и баламутить грязную воду народных страстей? До каких пор эти газетные и уличные вакханалии будут преподноситься и восприниматься как формы народовластия? До каких пор люди, не научившиеся владеть собой, будут верить, что они влияют на ситуацию в стране, а те, кто загадил и не хочет убирать собственный дом, будут стремиться навести порядок в мире?
Сколько раз еще можно втаскивать внутрь городских стен очередную импортную деревянную лошадку, напичканную спецназовцами, не говорящими по-русски? И разве одна такая лошадка менее опасна, чем другая, если на ней написано «Демократия»?
Весенний бал (3 мая 2012г.)
«Торжество жизни»: 6 мая, в канун Дня победы, Духовно-просветительский центр УПЦ приглашает молодежь города Киева на весенний благотворительный бал.
Собранные средства пойдут на развитие воскресной школы для людей с нарушением зрения «Мир на кончиках пальцев».
Духовно-просветительский центр Кафедрального собора в честь Воскресения Христова УПЦ МП, Галерея «Соборная» и клуб «Душевная культура» приглашают молодежь Киева к участию в весеннем бальном салоне под названием «Торжество жизни». Весенний благотворительный бал состоится 6 мая, в канун Дня Победы.
Информацию о первом молодежном бале, организованном по инициативе Духовнопросветительского центра УПЦ читайте на сайте Кафедрального собора в честь Воскресения Христова.
Напомним, что 22 января 2012 года православная молодежь Киева имела возможность стать участниками благотворительного Рождественского бала «Под светом Вифлеемской Звезды».
150. юношей и девушек, ставших участниками бала, кружились под звуки вальса, осваивали тонкости танго, фокстрота и других классических бальных танцев в этот вечер. В зале царила атмосфера настоящего бального салона — затемненный зал, мерцание рождественских свечей на банкетных столах, живая музыка, кавалеры приглашают дам на танец, и вот уже кружатся пары — раз-два-три, раз-два-три…
Концертная программа искрила шедеврами мировой культуры: русские романсы, арии из опер, мюзиклов французских и итальянских композиторов в исполнении солистов и студентов Национальной музыкальной академии им. П. И. Чайковского: : Александры Никоненко, Алены Строя и Ольги Романенко; поэтическая лирика Роберта Рождественского и Бориса Пастернака в великолепном исполнении Марии Хомутовой и Вячеслава Ольшанского —выпускников Киевского национального университета театра, кино и телевидения имени И. К. Карпенко-Карого.