Монахиня в это время сжалась в уголке самолета в один маленький комочек и чувствовала, что ее с ног до головы сковал леденящий ужас. Тогда она стала молиться изо всех сил. Ей казалось, что еще мгновение – и она вместе со всеми пассажирами полетит в какую-то зияющую страшную черную пропасть. Тогда ум монахини ушел куда-то глубоко в саму себя, и из этой своей бездны человеческого отчаяния она стала взывать словами сердца к бездне Божественного милосердия. Через некоторое время она вдруг отчетливо поняла: если сейчас самолет разобьется и она умрет, то эта молитва не прекратится. Она будет продолжать звучать в духовном сердце даже тогда, когда душа выйдет из тела. Раньше ее молитва звучала где-то на поверхности ума, больше на языке, и уходила куда-то в пространство, а теперь она звучала в самом сердце, и там же ее слышал Бог.
Матушка каким-то новым чувством поняла – когда человек умирает, он весь становится сердцем, но не тем, которое стучит в груди, а тем, о котором говорят как о духе человеческом. Только бы в этом духе жила благодать Божия. Тогда этой монахине стало спокойно и светло внутри, словно в страшной темноте ее душа, падающая в пропасть, ухватилась за теплую, добрую руку Христа. Ей уже было без разницы, разобьется она сейчас или же долетит благополучно. В тот момент она могла бы повторить от себя слова апостола Павла: «Для меня жизнь Христос, а смерть приобретение».
Матушка Ольга учила своих духовных чад: «Более всего берегитесь, родные, чтобы ваше сердце не умерло прежде тела. Так часто бывает: человек вроде живет, а сердце у него уже умерло. Только не все люди это замечают. Даже когда заметят, исправлять что-либо поздно. Как не рыдать при виде ожесточившихся людей, уснувших навеки, убивших свой дух, когда они имели возможность прожить жизнь в благодати? Понимая это, сердце разрывается от скорби за потерявшихся детей Божиих! Даже змеи змей не кусают, чего не скажешь о человеке. Чего только не изобретают заблудшие люди, чтобы порочить, хулить и убивать друг друга! А мир все-таки держится на тех, кто сердцем держится добра, одного– единственного, ради стяжания которого мы родились и живем…»
Неизменен, вечен, истинен, бессмертен есть только Бог, все остальное – лишь калейдоскоп миражей и наши изменчивые переживания.
Неизменен, вечен, истинен, бессмертен есть только Бог, все остальное – лишь калейдоскоп миражей и наши изменчивые переживания. Душа никогда не прекращает своей рассудочной деятельности, которая стала ее второй натурой и дурной привычкой. Бессмертная личность, забыв о своем бессмертии, заигралась в детской песочнице душевных переживаний. Она оградила эту песочницу туманом помыслов и замкнула себя в ограниченном круге рассудочной деятельности. И только когда ум, благодаря безмолвию и молитве, возвращается в сердце, душа постигает свою вечность и находит в ней желанный покой.
Подлинной личностью человека является его дух – этот постоянный свет благодатного сознания. Когда ум, благодаря молитве и богомыслию, очищается, успокаивается и прекращает суетиться, душевное рабство прекращается и душа вновь делается духом. Наш дух изначально чист, безграничен, бессмертен, разумен, но… безблагодатен, потому что омрачен неутомимой деятельностью любопытного ума, впавшего в гордыню и самомнение, который к тому же постоянно находится в поисках развлечений и удовлетворения неуемных желаний плоти и души.
Но когда мы возненавидим свою душу, ходящую путями греха, вырвем с кровью и плотью из нее привязанности к миру, Христос Сам войдет в нее с бичом любви и изгонит всех пасущихся на ее пажити свиней. Тот, кто перестает пустословить, приобретет благодать, а кто оставляет пустомыслие, стяжает любовь. Обилие знаний – тяжелый груз для входящего в игольное ушко спасения. Нетварный Свет в сердце не нуждается в мишуре человеческих слов и определений, его язык – совершенная тишина и безмолвие Духа Святого. Страдания и гонения есть начало очищения души, а бесстрастие и непоколебимость духа человеческого – прямое вхождение в Царство Божие, вечное и бессмертное, ибо и сам он вечен и бессмертен в Духе Святом.
Страдания и гонения есть начало очищения души, а бесстрастие и непоколебимость духа человеческого – прямое вхождение в Царство Божие, вечное и бессмертное, ибо и сам он вечен и бессмертен в Духе Святом.
В заключении приведем еще одно из воспоминаний матушки Ольги. Схимница рассказывала своим духовным чадам о некой пожилой монахине-подвижнице, которая заболела и стала умирать. Сестры чем могли помогали больной: ухаживали за ней и усиленно клали поклоны со слезами и рыданиями. Очень уж они любили старую подвижницу, поэтому с превеликим усердием тянули за нее четки. Жалко было монахиням расставаться со старицей, и они усиленно умоляли Пресвятую Богородицу продлить лета ее жизни.