Можно бесконечно складывать знания в голове, но значительно лучше собирать благодать в сердце. Умные попались в бесчисленные ловушки и погибли, а добрые спаслись. Зачем вкушать ядовитую похлебку мира, когда можно питаться небесной благодатью? Одно нужно для этого сделать – отвергнуть навсегда свои помышления.
Можно бесконечно складывать знания в голове, но значительно лучше собирать благодать в сердце.
Главная борьба между жизнью и смертью происходит внутри нас самих. Любой грех начинается с самого малого – с неуловимого помысла. Он нас не боится и даже презирает. Помысел ведет себя нагло и дерзко, видя нашу беспомощность. Он боится только Имени Христа, поэтому святые отцы и нашли этот удивительный способ. Для того, чтобы очистить ум и спрятать его от помыслов, нужно внутри своего сердца непрерывно повторять Иисусову молитву. Тогда помыслы не смогут подступиться к уму, будут ходить рядом, рычать, но сделать ничего не смогут. Победа над ними приводит душу к состоянию бесстрастия, а оно открывает врата спасения ключами Христовой Любви.
Во времена испытаний придуманное наигранное православие уходит. Наружу выходит то, чем является человек на самом деле. Священник, живущий помыслами, сразу же предает Христа. Он в угоду власти превращается в пропагандиста или же в приспособленца, который держит нос по ветру политической конъюнктуры. Известные проповедники становятся агитаторами и доходят даже до того, что ради оправдания войны заповедь о любви заменяют заповедью «убий ближнего своего». Грустно смотреть на то, как бывшие служители Христа становятся жрецами Молоха. Каким бы высоким саном человек не обладал, какие бы регалии не имел, но если у него вместо сердца глыба льда, то взамен благодати в нем будет жить лишь мертвая опухоль из сухих цитат. Благодатное сердце невозможно заменить на говорящие мозги.
Каким бы высоким саном человек не обладал, какие бы регалии не имел, но если у него вместо сердца глыба льда, то взамен благодати в нем будет жить лишь мертвая опухоль из сухих цитат.
Наши помыслы хуже злых оборотней из самых страшных сказок. Даже хорошая мысль – волк в овечьей шкуре. Все, к чему прикасается наша мысль, портится и увядает, как сорванный в поле луговой цветок. Помыслы высасывают из человека все жизненные силы, не оставляя его в покое не только при жизни, но и после смерти. Хоть дух человека и остается неизменным, в нем, как в хрустале солнечные лучи, отражается все то, что переживает душа. Наш ум, подобно фокуснику, демонстрирует духу новые сцены, а помыслы изобретают новые искушения. Похоть и чревоугодие ненасыщаемы, гнев и жадность неутолимы, гордость безгранична. И только смиренная тихость сердца получает в дар Самого Христа.
Истинно верующий любит все живое потому, что видит и ощущает Самого Бога, создавшего и его самого и весь этот удивительный, прекрасный мир. Узнав на вкус эту блаженную любовь, душа уже не захочет ее променять ни на что другое. А когда она перестает думать о себе, за нее начнет заботиться Сам Бог. Все, что нам нужно для спасения, – просто любить Христа и не отходить от Него ни на мгновение.
«Если любишь Иисуса, то вскоре обнаружишь Его в своем сердце. Когда ум обуздан молитвой, душа смирилась покаянием, а тело высохло от поста, тогда естественный свет духа становится очевидным и ничем не замутненным. Тогда в самой его сердцевине ясно начинает сиять неизреченным нетварным светом небесный лик Христов, просвещая и освящая новорожденную в благодати личность Своей Божественной любовью» (старец Симон (Безкровный)).
Антоний Сурожский: митрополит, который умел говорить молча
4 августа 2022
Памяти митрополита Сурожского Антония (Блума).
4 августа 2003 года умер Антоний (Блум), митрополит Сурожский. О нем написано много книг, и большинство церковных людей знают историю жизни владыки Антония хотя бы в общих чертах. Поэтому не будем останавливаться на его биографии, а обратим внимание на личность митрополита Антония.
Время, пространство и глубина
Впервые с книгами владыки Антония я познакомился лет 30 назад благодаря моим добрым знакомым, которые жили в Великобритании. Они привезли мне некоторые его труды с подписью автора.
Мои друзья познакомились с митрополитом Антонием, когда, еще будучи людьми не до конца церковными, пришли в храм в Пасхальный день ближе к обеду, чтобы освятить куличи. В соборе уже, конечно же, никого не было, только какой-то старичок по-деловому подметал полы и чистил подсвечники. Решив, что это сторож, который совмещает свою работу с обязанностями уборщицы, мои знакомые спросили у него, есть ли кто из духовенства, чтобы посвятить пасочки. Дедушка ответил: «Конечно, есть», надел епитрахиль и пошел освящать. Старичком был митрополит Сурожский. Так началось их знакомство с владыкой Антонием.