Все наши суждения в нынешнем духовном состоянии изначально лживы. Доверять своему мнению, своим мыслям о себе, о других людях и обстоятельствах жизни – означает обманывать себя. Поэтому послушание так важно для тех, кто действительно стремится ко спасению не на словах, а на деле. Если мы будем внимательны к себе, то без труда увидим, что большую часть нашей картины мира, включая и образы тех людей, которые нас окружают, мы дорисовываем и домысливаем, исходя из нашей собственной фантазии.
Когда сирийский мистик начинал видеть других людей такими, какие они есть, вернее должны быть в замысле Божием о них, в нем рождалась глубочайшая любовь к каждому человеку. Беда наша в том, что мы можем прожить всю свою жизнь так и не поняв, кто же я есть на самом деле и каким меня самого создал Бог.
Третья ступень: место совершенства
Об этой ступени написано и сказано меньше всего, потому что она находится далеко за пределами того, что можно выразить с помощью грубого языка человеческих слов. На этой ступени преподобный аскет видит Божественный Свет лицом к лицу. При этом Свете он перестает осознавать самого себя, в нем не возникает никаких мыслей. Такой человек чувствует себя всецело охваченным огнем Божественной Любви.
Многие аскеты говорили о том, что если бы это состояние продлилось еще немного, то они бы не выдержали и умерли. Пока душа находится в земном теле, пребывать на этой вершине становится смерти подобным. Душа всеми силами рвется оставить это бренное тело для того, чтобы навечно соединиться с Богом. При этом личность человека не исчезает и не растворяется в огне этого Света.
Открывая внутри себя источник энергии этой Божественной Любви, святой и сам становится этим огнем, а также проводником Божественного Света в окружающий его мир.
История жизни протоиерея Василия Швеца
10 марта исполняется 11 лет со дня кончины протоиерея Василия Швеца, нашего соотечественника, духовника сотен людей, ревностного подвижника благочестия.
Вчитываясь в биографию этого священника, хочется воскликнуть словами царственного псалмопевца: «Дивен Бог во святых своих!» (Пс. 67:36). Бывший силовой атлет и лаборант-рентгенолог Василий принял рукоположение в пятьдесят лет. Дожив до девяноста четырех, он ни разу не позволил сделать себе ни одного укола и не выпил ни одной таблетки. Но главная его заслуга в том, что, встав на путь веры уже в преклонных летах, отец Василий успел стяжать множество благодатных даров.
Детские годы
Родился будущий старец 24 февраля/9 марта 1913 года в селе Ставницы Хмельницкой области в богатой многодетной крестьянской семье. Его дед по отцу был чтецом и имел репутацию очень благочестивого человека. Дед по матери участвовал во взятии Парижа в 1812 году и полвека был старшиной волости, которая включала в себя более двадцати сел. Он знал при этом всех вдов и сирот, которые жили в его волости, помнил, на какой период у них есть запасы еды.
Отца Василий потерял рано. Тот надорвался, когда срывал ворота с горящего амбара. Воспитывала сына мама, которая была ревностной христианкой, занималась благотворительностью, опекала сирот и бедняков. После трагических событий Октябрьского переворота семья была раскулачена и претерпела гонения.
Довоенная жизнь
В шестнадцать лет Василий отправился на Донбасс работать в шахтах, одновременно получая образование в вечерней школе для рабочей молодежи, а потом и в техникуме. Когда во время учебы в техникуме выяснилось, что юноша из кулацкой семьи, его отчислили. Далее последовали учеба в артиллерийском училище, работа матросом и экспедитором, пока его не призвали на срочную военную службу. С 1939 по 1940 год Василий принимает участие в Финляндской войне. Между Финской и Великой Отечественной войной он участвовал в строительстве укрепрайона на Балтийском море, руководя работой сотен заключенных.
Тогда его поразило, как много людей получили срок без всякой вины. И он старался помогать им, чем мог. Однажды с этой целью Василий закупил у эстонцев рыбу для кормления заключенных, за что по доносу был обвинен в связи с финнами и арестован. Но по милости Божией ему удалось оправдаться.