Хоронили отца Илию на третий день после смерти, 19 апреля в Великую Пятницу. Народа собралось множество. Многим из своих духовных чад старец являлся во сне и говорил: «По-вашему я умер, но для вечности я жив».
Через пятьдесят дней после похорон могилу старца ночью раскопали. Версий по поводу этого происшествия было несколько. Одна из них говорит, что среди его почитателей нашлись экзальтированные последователи, которые пустили слух, что старец не умер, и его закопали живым. По другой версии, люди хотели убедиться, точно ли он святой. Говорят, что после этого отнялись руки или ноги у тех, кто выкапывал могилу. Тело старца, по свидетельству очевидцев, действительно не было тронуто тлением, а из гроба доносился тонкий аромат благоухания.
В дальнейшем многие люди, которые приходили на могилу к старцу, чувствовали, как от нее исходит нежный аромат, а вместе с ним в душу входят мир и тишина. Была и еще одна особенность. Какая бы не была на дворе погода, после того, как смолкало пение панихиды, у могилки старца все присутствующие замечали необычайную тишину в окружающей природе.
Сейчас мощи преподобного Илии Макеевского находятся в центральном Свято-Георгиевском соборе города Макеевки.
Тропарь
От юности мира суету оставив, / на Афонскую гору пришел еси, / идеже ангельское житие являя, / Богу неленостно служаше, / дары благодатныя от Него восприяв. /Во отечество же свое пришедши, / многим путь во спасение был еси, / чудотворец предивный и утешитель малодушных являяся, / граду Макеевке похвало и утверждение,/ Илие преподобне, /моли Христа Бога / с верою и любовию чтущих тя.
Дать выколоть себе глаза или же остаться зрячим?
В Евангельском чтении Недели о Слепом речь идет о человеке, который с детства жил в кромешной тьме, но Тот, кто сказал: «Я – свет миру», пришел и подарил ему зрение.
У Герберта Уэллса есть небольшой рассказ «Страна слепых». Когда я его читал в детстве, мне он не показался чем-то примечательным. Но вспомнив его теперь, обнаружил, что он напрямую относится к теме сегодняшней проповеди. По сути, это рассказ об отношении мира к жизни верующего в Бога человека. Поэтому я решил здесь кратко описать сюжет этой повести, внеся некоторые свои интерпретации.
В затерянную в глубинах горной долины Страны слепых в результате катастрофы попадает зрячий человек по имени Нуньес. Жители этой страны давным-давно потеряли зрение, но научились прекрасно обходиться и без него. У них было все необходимое для жизни. Надежды Нуньеса на то, что зрение даст ему какое-то превосходство в этой стране, не оправдались. Выводы специалистов Страны слепых в отношении Нуньеса были неутешительны: «Его чувства несовершенны», «Он говорит бессмысленные слова», «Его ум и речь только в зачатке», «Он очень плохо слышит и почти не чувствует запахов», «Его кожа очень грубая».
У Нуньеса отсутствовало то, что было ценным для жителей данной страны. Там ценилась гладкая, нежная кожа и приятный голос. Интонация голоса заменила людям Страны слепых мимику и жесты. Поэтому голос Нуньеса казался им крайне неразвитым, а кожа неухоженной. При этом одежда у местных жителей была уродливой, дома без окон, наблюдалось полное пренебрежение к краскам, которых они, конечно же, видеть не могли.
Попытка Нуньеса описать им красоту неба, мерцание звезд, утреннюю зарю или разнообразие полевых цветов, вызывало у слепых только смех над его безумием. Они не понимали, о чем вообще идет речь, и считали все эти рассказы бредом неразвитого мозга примитивного человека, находящегося на какой-то ранней стадии развития.
По представлению жителей Страны слепых мироздание ограничено пределами их долины, окруженной каменной стеной, неба нет, есть плоская каменная крыша над их головой, под которой летают поющее ангелы, их слышно, но прикоснуться к ним нельзя. «Да это же птицы, они видны и прекрасны», – говорил Нуньес, пытаясь описать их внешний вид. Но все эти слова вызывали у слепорожденных к нему только сожаление.