«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).
Как накопить в душе добро?
Хранить целомудрие и помогать другим, утверждаться в нравственности. Проявлять смиренность и покладистость характера, относясь к людям с уважением. Не гоняясь за корыстью, совершать бескорыстные поступки; принимая хулу и клевету, желать обидчику спасения. Не бросать людей в беде, даже если самому очень трудно. Хранить во всем скромность, не желая начальствовать над людьми. Не быть изворотливым и лукавым, а оставаться простым и честным, невзирая на насмешки. Не стремиться быть впереди всех, чтобы попасть на глаза начальства. Находясь вместе с другими в опасных ситуациях, брать на себя самое тяжелое. Помогая другим, не таить в себе никакого превосходства. Хранить мир души и в радости, и в скорби, не прилепляясь к одному и избегая другого. Зная, что осуждение ближних – грех, не потворствовать подобным разговорам из угождения другим. Сделав доброе дело, тут же забыть о нем. Пребывая вниманием в сердце, не соблазняться дурными помыслами. Хранить молитву в уме, удерживая память Божию. Не хулить непрестанную молитву, если сам не сумел овладеть ею. Не высмеивать созерцание, когда видишь, что еще не пришел в такую меру. Не иметь мирских желаний, устремляя сердце к соединению со Христом. Всегда быть доброжелательным, восходя шаг за шагом к Божественной любви.
Такое благое поведение постепенно очищает сердце, и в него во всей полноте вселяется Святой Дух с сонмом добродетелей: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).
Пасха, воссияв на земле, стала Евангелием, и свет Ее неизменен. Тьма же, найдя прибежище в сердцах человеческих, меняется беспрестанно, приспосабливаясь, словно паразит, к греховности человека. Только Ты, Боже, разделивший свет и тьму, можешь отделить в наших сердцах свет от тьмы. Молимся Тебе, зовем Тебя и жаждем непрестанно благих слов Твоих: «Да будет Пасхальный Свет в сердцах ваших! И да станет он для каждого из вас светом вашего спасения».
Путь в Царство Божие, или Богословие борща
Воскресная проповедь в день памяти Отцов Первого Вселенского Собора.
В нынешнее воскресение Церковь вспоминает святых Отцов Первого Вселенского Собора, а на литургии в этот день мы слышим слова Первосвященнической молитвы Спасителя. Это чтение и память Отцов Собора возводит нас к Духу Истины, который жил в сердцах Святых Отцов.
Решения Соборов совершались в Духе и дышали благодатью. Святые отцы знали: ответы на вопросы любого масштаба находятся не в нашей голове, а в нашем сердце. Когда люди, вместо того чтобы руководствоваться молитвой и благодатью, ищут ответы на свои вопросы в мыслях, чувствах и желаниях, то приходит смущение и соблазн. Подлинная молитва живет только в мирном, сострадательном, отважном сердце, которое не страшится никаких искушений. Такое сердце не надеется на людей, но во всяком деле полагает надежду только на одного Бога. Паутина выдерживает вес паука, легко рвется под весом воробья, а слон ее и вовсе не заметит. Так и все наши мысли, и рассуждения по сравнению с благодатью.
Мы слышим в этот день на богослужении, как Спаситель молит Бога-Отца, дабы мы имели в себе «радость совершенную» (Ин. 17:13). Это и есть то, что на простом человеческом языке называется «счастьем». Тишина любви и вечность немеркнущей радости – все, что нам нужно. Как обретается это счастье? Где его найти?
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого Истинного Бога, и посланного Тобой Иисуса Христа».
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого Истинного Бога, и посланного Тобой Иисуса Христа», – отвечает нам Христос (Ин. 17:3). Как «знают»? Что мне нужно сделать для того, чтобы познать Истинного Бога и Его Единородного Сына? Слушать радио «Радонеж»? Нет? Может быть, внимательно и вдумчиво прочитать «Догматическое Богословие» митрополита Макария (Булгакова), чтобы при чтении последней страницы просиять радостью богопознания? Если, к примеру, пытливому юноше, которого коснулась благодать Божия, и он пришел в церковь, в качестве ответа на евангельский вопрос «Что я должен сделать для того, чтобы наследовать жизнь вечную?» предложить вышеупомянутую книгу, то можно с большой долей вероятности предположить, что больше вы его в храме не увидите.