Ответ на вопрос о том, как узнать Бога, Филипп дал Нафанаилу: «Пойди и посмотри» (Ин.1:6). Церковь нам отвечает так же: «Пойди и посмотри на Христа, который живет в других людях, и ты узнаешь Истинного Бога». К сожалению, другого пути увидеть своими глазами Бога у нас нет. В связи с этим хочется привести трогательный пример из жизни старца Симона (Безкровного) о его встрече с престарелой монахиней Ольгой (Мищенко), в схиме Виталией. Старица имела послушание от Глинских подвижников держать на окраине Сухуми странноприимные комнаты для паломников и пустынников, которые спускались с Абхазских гор.
«Пойди и посмотри на Христа, который живет в других людях, и ты узнаешь Истинного Бога».
Сама матушка были родом из Луганской области и говорила все время с очень выразительным украинским акцентом. Как-то отцу Симону пришлось спуститься с гор по каким-то церковным нуждам. Монахиня, в чьем лице среди старческих морщин, казалось, поселилась сама святая доброта, хлопотала у стола:
– Ты, батюшка, пришел с гор, теперь хотя бы здесь поешь от пуза!
– Простите, матушка, но мне духовник не благословил так питаться, – возразил отец Симон, когда увидел перед собой на столе большую тарелку, доверху наполненную украинским борщом.
– Знаешь, батюшка, наши старцы, отцы-пустынники, и голодать умели, а умели и хорошо покушать.
– Так то старцы, а я только жить в горах начал…
– Ты вот что, если хочешь на них походить, то следуй их образу жизни и не упрямься. А теперь ешь, я благословляю…
С тех пор прошли десятки лет. Господь призвал к себе эту смиренную старицу в 2012 году. Отец Симон вспоминает, что в те далекие девяностые годы, когда он подвизался на Пасху, ему больше всего вспоминались не сухие философские беседы и не безблагодатная схоластика, которой его кормили в семинарии, и которой он, конечно же, не ждал от престарелой монахини, а вот такие проявления простой и трогательной любви к ближнему, при воспоминании о которой на глаза сами собой наворачиваются слезы.
Дополняя рассказ старца, хочу сказать, что никто и никогда не видел, как матушка молится. Вся ее жизнь прошла на кухне – она пекла и варила. Каждый день матушке нужно было приготовить четырехведерную кастрюлю борща, столько же каши. Часто, бывало, она кормила по пятьдесят человек ежедневно. Старица была очень проста. При архиерее могла пальцем вылизывать из кастрюли кашу. Ей иподиакона говорят: «Матушка, что вы делаете, Владыка же!». Она: «А что такое я делаю?», – спрашивает она с детским недоумением.
Ему явился Сам Христос и сказал: «Борис, я могу хоть сейчас сделать так, что ты будешь с руками и ногами, но тогда ты не сможешь быть со Мной в раю».
Когда был голод во время Грузино-Абхазской войны, у матушки Ольги чудесным образом не оскудевали запасы риса. Старицу почитали за святую и обращались к ней за советом такие светочи православия, как преп. Кукша Одесский, митрополит Зиновий (Мажуга), схиархимандриты Ахилла (Орлов), Виталий (Сидоренко), Серафим Романцов, Андронник Лукаш, Пантелеимон Агриков и многие другие. К концу жизни матушка приобрела такие дары благодати, что к ней стали съезжаться люди со всего СССР. Но кто она была по своей жизни? Простая, смиренная труженица, куховарка, послушница старцев. Весь ее подвиг – это кухня. Но, оказывается, что вход в Царство Божие вполне возможен и через кухонные врата.
Среди гостей матушки Ольги были и блаженные рабы Божии Леонид и Борис. Лёня, инвалид от рождения, ножками не ходил, его возили на коляске. Был он блаженным, и его предсказания часто сбывались. Борис тоже был калекой. Руки и ноги у него были настолько короткими, что ни ходить, ни делать что-либо сам он не мог. Матушка про него рассказывала, что один раз, когда он молился и изливал свои скорби перед Богом: «За что мне такие мучения?», ему явился Сам Христос и сказал: «Борис, я могу хоть сейчас сделать так, что ты будешь с руками и ногами, но тогда ты не сможешь быть со Мной в раю. А если ты с благодарностью претерпишь, то со Мной навеки будешь». Борис ответил: «Благодарю, Господи, пусть я останусь, какой есть».