За семь десятилетий до этого в тезисах Маркса о Фейербахе, которые Энгельс назвал «первым документом, содержащим в себе гениальный зародыш нового мировоззрения», был сформулирован по существу тот же исходный принцип нового – диалектического и практического – материализма: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». Этот фундаментальный принцип в конечном счете и развивает гениальная мысль Энгельса о возрастающей роли общественного сознания.
И еще одно сопоставление. Известно классическое положение марксизма: экономика определяет политику. А в статье «Еще раз о профсоюзах», выявляя диалектическое содержание данного положения, Ленин писал: «Политика есть концентрированное выражение экономики… Политика не может не иметь первенства над экономикой. Рассуждать иначе, значит забывать азбуку марксизма»[429]. В аналогичном случае Энгельс говорил: «К чему же мы тогда боремся за политическую диктатуру пролетариата, если политическая власть экономически бессильна?» (т. 37, стр. 420).
Наблюдая развитие элементов будущего в недрах современного ему общества, Энгельс предвидел последствия, к которым эти тенденции ведут. По мере дальнейшего развития буржуазного общества такие тенденции продолжали усиливаться и углубляться. После первой победоносной пролетарской революции процесс становления нового общества начался реально. Целый ряд тенденций, характерных для эпохи перехода человеческого общества от капитализма к коммунизму, от стихийности к сознательности, развернулся в полную меру уже после Энгельса. Они наглядно демонстрируют всю гениальность марксистского прогноза. Возрастание удельного веса духовного производства, умственного труда в совокупном общественном производстве по мере развития его от простой механизации к современной автоматизации и кибернетизации, превращение науки не только в основу производства, но и в основу управления всем обществом, возрастающая роль коммунистической партии и коммунистической идеологии в развитии общества – все это реальные воплощения возрастающей роли общественного сознания, совершающегося перехода его на качественно новый уровень развития.
Исторический материализм и разработка Энгельсом основ марксистской военной теории
Гениальный теоретик и великий пролетарский революционер, один из основоположников марксизма Фридрих Энгельс «после своего друга Карла Маркса… – как указывал В.И. Ленин, – был самым замечательным ученым и учителем современного пролетариата во всем цивилизованном мире»[431]. Марксизм немыслим без того неоценимого вклада, который внес в создание и особенно в разработку этой теории Энгельс. «Нельзя понять марксизм и нельзя цельно изложить его, не считаясь со всеми сочинениями Энгельса»[432].
Как подчеркивал сам Энгельс, марксистская теория по праву носит имя Маркса. «…Огромнейшая часть основных руководящих мыслей, особенно в экономической и исторической области, и, еще больше, их окончательная четкая формулировка принадлежит Марксу. То, что внес я, – говорил Энгельс, – Маркс мог легко сделать и без меня, за исключением, может быть, двух-трех специальных областей»[433]. К числу этих специальных областей относятся в первую очередь теоретическое естествознание и военная теория. Здесь вклад Энгельса имел решающее значение.
Как известно, великой заслугой Энгельса является исследование материальных основ военного дела. Выяснив зависимость между развитием материального производства и развитием военного дела, он заложил фундамент марксистской военной теории.
Развитая Энгельсом концепция материальных основ военного дела органически вытекает из самого существа марксистской теории, из самых основ диалектико-материалистического мировоззрения. Универсальный характер марксистской теории и разносторонние потребности классовой борьбы пролетариата, теоретическим оружием которого явился марксизм, настоятельно требовали применения диалектического материализма к области военного дела.
Разработка философских основ марксистской теории была первой и главной предпосылкой разработки материалистических основ марксистской военной теории. Конечно, исходными материалистическими положениями отнюдь не исчерпывается все богатство идей, развитых Энгельсом в области истории и теории военного дела. Развитие марксистской теории в целом, в особенности исторического материализма, определяло и развитие военно-теоретических воззрений Энгельса. Но ясно также, что это последнее было обусловлено не только дальнейшим развитием марксистской теории, но и рядом других определяющих факторов, прежде всего обобщением нового исторического опыта и новыми потребностями классовой борьбы пролетариата.