Инициатива Маркса, положившего начало разработке материалистического понимания военной истории, была подхвачена Энгельсом. После поражения революции 1848 – 1849 гг. оба они эмигрируют в Англию. В ноябре 1850 года Энгельс переезжает в Манчестер и здесь приступает к систематическому изучению военного дела. В предвидении грядущих революционных битв он считает, что в партии должен быть человек, который бы профессионально разбирался в военных вопросах. Одним из первых плодов его занятий явилась рукопись «Возможности и перспективы войны Священного союза против Франции в 1852 г.». Она была написана для Маркса. В третьем разделе своей работы Энгельс впервые рассматривает вопрос о материальных основах военного дела[438]. Основная концепция в общих чертах здесь уже разработана. Энгельс сводит способ ведения войны к его социальным и экономическим основам, не только к данным общественным отношениям, но в конечном счете и к уровню развития производительных сил. Вырабатывается новая терминология, соответствующая новым идеям. Ясно проглядывает аналогия между военным делом и материальным производством: подобно тому как средства производства (прежде всего орудия производства) определяют способ производства, так и боевые средства (прежде всего оружие) определяют способ ведения войны.
Проходит несколько лет. В августе 1857 года в связи с началом первого мирового экономического кризиса и в предвидении возможного начала революционного процесса Маркс приступает к разработке своей экономической теории. Он спешит разработать ее хотя бы в общих чертах и в течение нескольких месяцев создает грандиозную и гениальную рукопись под названием «Критика политической экономии», в которой делает свое второе великое открытие – открывает прибавочную стоимость и создает основы теории прибавочной стоимости. Применение материалистического понимания истории к области политической экономии, к анализу капиталистического способа производства не только приводит к этому новому великому открытию, но и блестяще подтверждает правильность первого открытия Маркса – материалистического понимания истории – и существенно обогащает его. Это дальнейшее развитие исторического материализма находит яркое воплощение во «Введении» к рукописи Маркса, написанном в конце августа 1857 года, и в знаменитом «Предисловии» к его книге «К критике политической экономии», датированном январем 1859 года.
Намечая в конце «Введения» программу дальнейшей разработки своей материалистической концепции, Маркс в качестве первого пункта формулирует следующее важное положение: «Война раньше достигла развитых форм, чем мир; способ, каким на войне и в армиях и т.д. такие экономические отношения, как наемный труд, применение машин и т.д., развились раньше, чем внутри гражданского общества. Также и отношение между производительными силами и отношениями общения особенно наглядно в армии»[439]. Здесь прямо развивается мысль, высказанная за 10 лет до этого, из которой ясно видно, что марксистское положение о соотношении производительных сил и формы общения (отношений общения) относится не только к сфере материального производства, но охватывает и область военного дела, т.е. имеет более широкое значение, носит более универсальный характер. Вместе с тем здесь снова наглядно выступает органическая связь между материалистическим пониманием истории и учением о материальных основах военного дела.
Приведенное положение Маркса было сформулировано в последних числах августа, а 25 сентября 1857 года, развивая ту же мысль, он пишет Энгельсу по поводу его статьи «Армия» для «Новой американской энциклопедии»: «История армии всего нагляднее подтверждает правильность нашего воззрения на связь производительных сил и общественных отношений. Вообще, армия играет важную роль в экономическом развитии». Приведя ряд примеров, которые показывают, что многие экономические явления – заработная плата, владение движимой собственностью, цеховой строй, применение машин, металлические деньги, разделение труда внутри одной отрасли производства – развиваются в армии раньше, чем в остальном обществе, Маркс заключает: «Кроме того, в истории армии с поразительной ясностью резюмируется вся история гражданского общества. Если у тебя будет как-нибудь время, ты должен разработать данный вопрос с этой точки зрения»[440].