Согласно концепции мартовского «Обращения Центрального комитета к Союзу коммунистов» 1850 г., в котором Маркс и Энгельс наиболее полно разработали свою теорию непрерывной революции, уже на стадии демократической республики будут проводиться «более или менее социалистические мероприятия»[542]. Но, очевидно, в полном объеме программу переходных, социалистических мероприятий можно будет осуществить только на следующей стадии, когда господствующим классом станет пролетариат. Эту третью фазу, социальную республику, Маркс и Энгельс характеризуют как «республику с социалистическими тенденциями»[543], то есть как фазу перехода к социализму. По аналогии можно предположить, что следующая, четвертая фаза, социально-коммунистическая республика, – это «республика с коммунистическими тенденциями», то есть стадия, когда осуществляются мероприятия по переходу к полному коммунизму – к пятой фазе, к чисто коммунистической республике.
Весь этот процесс в целом (точнее говоря, от начала ближайшей революционной борьбы и до начала пятой фазы) есть процесс, эпоха непрерывной революции[544]. Две последние фазы – четвертую и пятую, социально-коммунистическую и чисто коммунистическую республику, – можно, вероятно, в какой-то мере отождествлять с социализмом и коммунизмом.
Но правдоподобно ли, чтобы в 1850 г. Маркс уже проводил различие между социализмом и коммунизмом как двумя фазами развития будущего общества? Ведь в данном случае наше предположение строится на основе сообщения Рёзера, само письмо Маркса, по-видимому, не сохранилось. А при передаче информация всегда в какой-то мере искажается. Можно ли доверять свидетельству Рёзера?
Очевидно, можно. К такому выводу приводит критический анализ его показаний. В основе своей они достоверны. Излагаемая им концепция нескольких фаз развития революционного процесса хорошо согласуется со всем тем, что нам совершенно достоверно известно о взглядах Маркса и Энгельса. Эта концепция отчасти совпадает со схемой непрерывной революции в мартовском «Обращении», а отчасти дополняет ее. И в отношении этой дополняющей части возможно только одно из двух предположений: или рабочий Рёзер выдумал вполне марксистскую по своим данным концепцию, или же он более или менее достоверно излагает взгляды Маркса. Первое практически невероятно, второе, судя по всему, более чем правдоподобно. Подтверждается такой вывод и анализом всего предшествующего развития взглядов Маркса и Энгельса на процесс становления и развития будущего общества.
Таким образом, в период после революции 1848 – 1849 гг. одним из наиболее важных достижений Маркса и Энгельса явилась разработка идеи о фазах развития предстоящего революционного процесса, о фазах становления будущего, коммунистического общества.
В 1857 – 1858 гг. в рукописи «Критика политической экономии» Маркс создает и в общих чертах разрабатывает теорию прибавочной стоимости. Открытием прибавочной стоимости он окончательно разоблачил тайну капиталистической эксплуатации. Это открытие дало ключ к пониманию закона движения капиталистического способа производства. Оно позволило осуществить исторически второе и окончательное – экономическое обоснование теории научного коммунизма. Это новое великое открытие Маркса позволило развить и целый ряд новых представлений о будущем, коммунистическом обществе.
Подъем революционного движения, начавшийся после 1857 г., привел в 1864 г. к созданию первой массовой международной организации пролетариата – Международного Товарищества Рабочих, I Интернационала. Новый этап рабочего движения стимулировал дальнейшее развитие марксистской теории, в том числе и теории будущего общества.
Рукопись 1857 – 1858 гг. явилась первоначальным вариантом «Капитала». В этой рукописи, в последующих вариантах основного труда Маркса, во всех четырех томах «Капитала» постоянно затрагиваются и проблемы будущего, коммунистического общества. Одним из главных методологических приемов, на которые опирается Марксов прогноз будущего, является различение в каждом экономическом явлении его вещественного содержания и его общественной формы. Такой способ предвидения особенностей будущего общества выступает как конкретизация общего принципа, выдвинутого Марксом еще в 1843 г.: критический анализ существующего с целью предвидения будущего. Эта научная методология в сочетании с конкретным экономическим исследованием реально существующего, буржуазного общества и позволила Марксу в эти годы в «Капитале» заложить основы классической концепции двух фаз коммунистического общества, сформулированной десятилетием спустя, в 1875 г. в «Критике Готской программы», позволила ему провести конкретное экономическое различение этих двух фаз.