Классический период в истории марксистской теории производительных сил начинается созданием первоначального варианта «Капитала» (август 1857 – май 1858 г.). Поэтому вполне сложившуюся и развитую концепцию Маркса и Энгельса следует рассмотреть главным образом на материале «Капитала».
Понятие «производительные силы» можно рассматривать как конкретизацию понятия «сила». Прямых дефиниций этих понятий у Маркса и Энгельса нет. Совокупность косвенных определений и указания на состав производительных сил позволяют определить это понятие если не формально, то по существу. В первом приближении производительные силы можно определить как способность производить предметы потребления или как факторы, способствующие такому производству. До некоторой степени такое определение аналогично существовавшему в физике определению силы как способности производить работу. Сам Маркс применительно к понятию рабочей силы (Arbeitskraft) определяет силу как способность, возможность, потенцию (Fähigkeit, Vermögen, Möglichkeit, Potenz)[620]. Следовательно, он рассматривает это понятие в плане соотношения: возможность – действительность. Рабочая сила (Arbeitskraft) – возможность (труда), а труд (Arbeit) – действительность (реализация рабочей силы). Аналогично: производительная сила (Produktionskraft, Produktivkraft) – возможность (производства), а производство (Produktion) – действительность (реализация производительной силы). Условия, необходимые для превращения данных возможностей в действительность, – это условия труда, условия производства (Arbeitsbedingungen, Produktionsbedingungen), т.е. те объективные условия, объекты, предметы, вещи (Dinge), без которых невозможна деятельность субъекта труда и производства, невозможны труд и производство как предметная деятельность. Предметные условия труда и производства – это средства производства, включающие средства труда и предмет труда.
Интересно и небесполезно сопоставить с экономическим понятием «сила» критику Энгельсом физического понятия «сила» в «Диалектике природы» и «Анти-Дюринге». Энгельс говорит, что понятие силы возникло из наблюдения над деятельностью человека, его воздействием на внешний мир, что сила – это активная сторона, причина движения, что сила, энергия и движение в известном смысле однопорядковые понятия (т. 20, стр. 12, 13, 59 – 60, 400 – 404, 595 – 598). С этой точки зрения процесс труда и процесс производства имеют один активный источник одну причину всего движения – это рабочая сила, сам субъект труда и производства, сам работник, производитель. В этом смысле единственной производительной силой в прямом, строгом и самом узком значении является рабочая сила. А все предметные, объективные, природные и общественные условия реализации рабочей силы выступают в таком случае как материальные (вещественные) и общественные условия труда, условия производства.
Но в более широком – и обычном для Маркса и Энгельса – смысле в понятие производительных сил должны быть включены средства производства (часто Маркс и Энгельс даже отождествляют производительные силы и средства производства). Логика тут такова. Различие между рабочей силой и производительными силами подобно различию между трудом и производством. Это в известной мере единый процесс (хотя время производства может превышать время труда), рассматриваемый с двух разных точек зрения – начальной и конечной, с точки зрения субъекта, производителя, рабочей силы, и с точки зрения результата, продукта. Но результат процесса производства – это продукт не только деятельности рабочей силы, но и продукт участия предметных факторов производства (средств производства), продукт не только человека, но и природы (главным образом «второй природы», преобразованной им природы). Поэтому средства производства и рассматриваются как производительные силы.
Рабочая сила – главная (и в известном, указанном смысле единственная) производительная сила общества. Понятие рабочей силы (по-видимому, еще без специфически марксистского значения) появляется впервые в «Немецкой идеологии», в той части рукописи, которая была написана в ноябре – декабре 1845 г. (т. 3, стр. 31, 34). В специфически марксовом контексте (обмен между трудом и капиталом, продажа не труда, а рабочей силы) это понятие впервые эпизодически, на периферии еще прежней господствующей концепции (продажа труда) появляется в декабре 1847 т. в III главе «Наемного труда и капитала», т. 6, стр. 443 – 444). Здесь отождествляются производительная сила рабочего, рабочая сила и способность к труду (Porduktivkraft, Arbeitskraft, Arbeitsfähigkeit). Окончательно марксова концепция рабочей силы (продажа не труда, а рабочей силы; объяснение факта эксплуатации на основе, т.е. без нарушения, закона стоимости) складывается в момент второго великого открытия Маркса, в его рукописи «Критика политической экономии» в конце 1857 г. (т. 46, ч. I, стр. 234 и далее). Для выражения понятия «рабочая сила» Маркс употребляет здесь термины «Arbeitsvermögen», «Arbeitsfähigkeit» и, наконец, «Arbeitskraft». В I томе «Капитала» (1867 г.) он дает уже прямое определение этого понятия: «Под рабочей силой, или способностью к труду, мы понимаем совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм, живая личность человека, и которые пускаются им в ход всякий раз, когда он производит какие-либо потребительные стоимости» (т. 23, стр. 178). До этого, в «Теориях прибавочной стоимости» (1863 г.), он определял рабочую силу как навыки и способности рабочего (т. 26, ч. III, стр. 305).
620