Выбрать главу
А тот Ильмень, который во Турецкой земли Над начальным градом Иорасолимом. Почему ж Ильмень-возеро возерам мати? Выпадала с ёго матушка Иордань-река, Иордань-река да всем рекам мати. Почему ж Иордань-река рекам мати? Крестился в ней истинный Христос И купался в матушке Иордань-реки, — Потому Иордань-река рекам мати. Кит-рыба всем рыбам мати. Почему же кит-рыба всем рыбам мати? На китах-рыбах земля основана; Стоит кит-рыба не сворохнется. Когда ж кит-рыба поворотится, Когда мать-земля вся восколыбнется, Тогда белый свет наш покончится, — Потому кит-рыба всем рыбам мати. Иорасолим-город городам мати. Почему же Иорасолим-город городам мати? Иорасолим-город посреди земли, Посреди земли, в нем пуп земли. Во начальном граде Иорасолиме Стоит там церковь соборная Святой святыни Богородицы. Почему тая церковь всем церквам мати? Пребывает в церквы господен гроб, На воздусях стоит он вознесен, Фимиямы, ладан рядом курятся, Свещи горят неугасимые — Потому святыня всем церквам мати. Псалтырь-книга всем книгам мати. Почему Псалтырь-книга всем книгам мати? Поминаются праведных родители — Потому Псалтырь-книга всем книгам мати. Стрефил-птица всем птицам мати. Почему же Стрефил-птица всем птицам мати? Живет Стрефил посреди моря, Она ест и пьет на синем море, Она плод плодит на синем море. Когда Стрефил вострепещется Во втором часу после полуночи, Тогда запоют вси петухи по всей земли, Осветится в те поры вся земля, Потому Стрефил-птица всем птицам мати. Белояндрих-звирь всим звирям мати. Почему же Белояндрих-зверь всем звирям мати? Стоит тот звирь в горы Сионския; Когда звирь в горы поворотится, Тогда мать-земля под ним всколыбнется, Тогда все звирья ему поклонятся, Потому Белояндрих всем звирям мати. Фагор-гора всем горам мати. Почему же Фагор-гора всем горам мати? Преобразился там сам Исус Христос, Двунадесять он апостолам, Двунадесять он учителям, Показал славу великую ученикам своим; Со матушки со Фагорской горы Вознесся он свет на небеса, Потому Фагор-гора всем горам мати. Белый Латырь-камень всем каменям мати. Почему бел Латырь-камень каменям мати? На белом Латыре на камени Беседовал да опочив держал Сам Исус Христос Царь небесный С двунадесяти со апостолам, С двунадесяти со учителям; Утвердил он веру на камени, Распустил он книги по всёй земли, Потому бел Латырь-камень каменям мати. Кипарисно древо всем древам мати. Почему же кипарисно древо всем древам мати? Словет то древо преблаженное, Был вырезыван чуден поклонен крест, На нем распят был истинный Христос, Потому кипарисно древо всем древам мати. Плакун-трава всем травам мати. Почему ж Плакун-трава всем травам мати? Когда вели Христа на распятие, Тогда плакала мать Пресвятая Богородица, Ронила слезы из ясных оцей на сыру землю; От нёи ли от слез от пречистыих Выростала на землю Плакун-трава; Из того Плакун из кореня У нас режут на земли цюдны кресты, А их носят старцы-инохи, Мужие их носят благоверные: Они тем, сударь, больше спасаются». Ему вси цари царю поклонилися: «Благодарствуешь, наш премудрый царь Давыд Осиевич. Ты горазд сказать по памяти, По памяти, будто по грамоты». Испроговорил ему Волотоман-царь: «Ты премудрый царь Давыд Осиевич! Ты еще, сударь, да мне про то скажи, Царю сон порассуди. Кабы мне царю да Волотоману Мало снилось, грозно виделось: Кабы далече было во чистом поли Два заяцька вместе сходилися, Один беленькой да другой серенькой, Промежу собой оны подиралися; Кабы белой серого преодолел, Кабы бел пошел с земли на небо, А сер пошел да по чисту полю. Уж ты можешь ли проповедати?» Им ответ держал сударь премудрый царь: «Волотоман-царь Волотоманович! Я еще вам, брат, про то скажу, Про то скажу, царю сон порассужу. В Голубиной Книге есть написано: Не два заюшка вместо сходилося, Сходилася Правда со Кривдою; Кой гди бел заяц, тут Правда была, Кой гди сер заяц, тут Кривда была. Кабы Правда Кривду преодолела. При последнем будет при времени, При восьмой будет при тысяци,[21] Правда будет взята Богом с земли на небо, А Кривда пойдет она по всёй земли, По всёй земли, по всёй вселенныя, По тем крестьянам православныим, Вселится на сердца на тайныя; Кто делает дела тайныя, От того пойдет велико беззаконие». Ему все цари поклонилися: «Благодарствуешь, наш премудрый царь Давыд Осиевич. Ты горазд сказать, сударь, по памяти, По памяти, будто по грамоты; Прочитал про Книгу Голубиную, Про все мудрости повселенныя». А мы век большим царям славы поем, Им век славы не минует, Во веки веков. Аминь.
вернуться

21

При последнем будет при времени, При восьмой будет при тысяци... — По старому летосчислению «от сотворения мира», которое существовало на Руси до 7209 (1700) г., восьмое тысячелетие началось в 1492 г. Царь Давыд предсказывал будущее, ставшее для создателей и исполнителей духовных стихов текущим временем, когда Кривда овладела всей землей; эпоха «великого беззакония» — «последнее время» (времена антихриста), она должна завершиться концом света.