Стихи духовные

19. СОШЕСТВИЕ ХРИСТА ВО АД

На горе на Горюне,
На горе [на острове] на Буяне.
На реке на Ердане,
В лесах, в вертепах,
Во граде в Иерусалиме,
На святом дереве кипарисе
Стояла матушка апостольска церква.
Во той в апостольской церкви
Спала матушка Мария на престоле,
Пречистая Дева непорочная,
И приидет к ней Господь наш Исус Христос,
И спросит ее:
«Мати моя Мария,
Пречистая Дева непорочная!
Коли спишь ты,
Так Господь с тобой,
А не спишь, гласи со мной!» —
«Сын мой возлюбленный,
Сын мой прекрасный!
Немного мне спалося,
Престрашен сон виделся.
Видела я тебя, Сыне мой возлюбленный,
Во месяце во марте,
Во церкви во соборе
За Божиим за престолом,
И быть ти, Христу, распящи,
На кресте висящи,
И руце и нозе приковащи,
Головушка тростию проломамши,
И бока копием прободавши».[51]
И тут окаянные,
И тут проклятые
Христу площеницу сковали,[52]
Христа в площеницу клали,
Обручи набивали
И оловом заливали
В одночасы надежда[53]
Христа в землю пускали,
Желтыми песками засыпали,
Каменными горами закатали,
Горючими камнями завалили.
Пришел час воли Божия —
В третий день Христос воскресе:
Каменныя горы раскатилися,
Желты пески рассыпалися,
И площеница раскрывалася,
И обручи развалилися.
Вставал наш Батюшка
Истинный Христос, Отец небесный,
Ни в живых он и ни в мертвых.
Пошел он в адию,
В адии двери отворилися,
На правую сторонушку пошатилися,
Грешные на левую,
Праведные на правую.
Всех царей истинный Христос,
Батюшка наш, из адию вынул,
Одного царя Соломона в адию покинул.[54]
Царь Соломон и завыл, и заплакал:
«Ох ты Батюшка
Истинный Христос, небесный Отец!
Всех ты царей из аду вывел,
Одного меня, царя Соломона, в адию покинул!» —
«Царь Соломон, мудрен ты своими мудростями!» —
«Батюшка, истинный Христос,
Небесный Отец!
Не мудрен я своими мудростями,
Мудрен я святыми твоими
Господними молитвами». —
«Когда же ты мудрен
Моими святыми господними молитвами,
И ты из адию выйдешь».
Ну туто ж застонало адие,
Ну застонало проклятое!
Не стони ты, адие,
Не стони, проклятое,
Ты будешь, адие,
Ты будешь, проклятое,
Пред останною кончиною
Наполнено клетовщиками, зубчиками,
И ябедниками, и ябедницами,
Платонами,[55] архиереями,
Архимандритами, протопопами.
Аминь.

51

В начале стиха Богородица рассказывает свой сон Христу о будущей его судьбе (см. № 13 и 14); со строки 31 (И тут окаянные) начинается объективное повествование, относящееся к сюжету «Сошествие Христа во ад». Этот сюжет разрабатывался преимущественно в апокрифических евангелиях.

52

Площеница — плащаница, полотно, которым обернули умершего Христа; в стихе осознана как гроб, на который «обручи набивали».

53

В одночасы надежда... — искажение: в одночастной одежде (т. е. в плащанице).

54

Одного царя Соломона в адию покинул... — Существовало народное сказание о самостоятельном выходе царя Соломона из ада — этот мотив развивается в диалоге Христа и Соломона.

55

Ты будешь, адие... наполнено... Платонами... — Античные философы, в том числе и Платон (конец V— первая половина IV в. до н. э.), как язычники, по церковным легендам, пребывают в аду.