20. ПРО ХРИСТА МИЛОСТИВА[56]
Жиды-пилаты Христа распинали,
В ручки, в ножки гвоздики вбивали,
На буйную головку тернов венец надевали.
Уж как услышала матушка Марея,
Горючими слезьми обливалася,
Его святой одеженькой обтиралася,
Молилася Богу предвечному.
Свои горя ему выкладала,
Милости великой его вопрошала:
Того ли воскресения тридневного.
Уж как воскрес наш Царь-Христос, —
Природушка взликовалася,
Жиды-пилаты в страхе разбежалися,
Мертвы тела воскресалися.
Уж как увидела матушка Марея Богородица
Свово Спаса — сына тридневного,
Телом, плотью воскресенного,
Отцем Богом прославленного,
Сыном единородным нареченного, —
Взликовала она, матушка, со архандельми,
Со всеми со апостольми,
Со всеми со святыми со девами.
Возносили они песню Христу воскресенному.
Уж как пошел наш Исус Христос,
Пошел на небеса в Вознесение,
А за ним-то пошли все апостолы,
А пошла за ним и вся нища братия
На гору высокую превознесенную.
«И куды ж ты от нас, Христос Бог, уходишь?
На кого ж ты нас оставляешь? —
Взголосили святые праведны апостолы,
Заплакала вся нища наша братия, —
Уж и кто же нас учить будет,
Учить будет словам Божиим?
Уж и кто же нас приютит в ночи,
Пропоит, прокормит во дни светлые?» —
«Вы не плачьте-ка, святые апостолы,
Я возьму вас во царствие небесное!
Вы не плачьте-ка, вся нища братия, —
Я воздам-то вам гору золотую,
И создам-то я вам реку медовую».
Отвечала ему вся нища братия:
«Ну и где же нам владеть горою золотою,
Ну и где же нам владеть рекою медовою, —
Уж как отымут-то у нас, нищей братии,
Богатые люди, люди знатный;
Они отымут гору золотую и реку медовую.
Ты сподоби нас честным твоим именем,
Хлебцем черныим, куском вечныим!»
Благословил тут Христос нищу братию:
Моим именем Иисус Христовыем
Святую милостыню подаянную.
Во век веков будет она вам помощница,
Мое имя свято будет вам кормилищем!»
Как вознесся Христос на небеса,
Росплакалась нищая братья,
Росплакались бедные-убогие, слепые и хромые:
«Уж ты, истинный Христос, Царь небесный!
Чем мы будем, бедные, питаться?
Чем мы будем, бедные, одеваться, обуваться?»
Тут возговорил Христос Царь небесный:
«Не плачьте вы, бедные-убогие!
Дам я вам гору да золотую,
Дам я вам реку да медвяную» —
Будете вы сыты да и пьяны,
Будете обуты и одеты».
Тут возговорит Иван да Богословец:
«Ведь ты истинный Христос да Царь небесный!
Не давай ты им горы да золотыя,
Не давай ты им реки медвяныя, —
Сильные-богатые отнимут,
Много тут будет убийства,
Тут много будет кровопролитья.
Ты дай им свое святое имя,
Тебя будут поминати,
Тебя будут величати —
Будут они сыты да и пьяны,
Будут и обуты и одеты».
Тут возговорит Христос да Царь небесный:
«Ты Иван да Богословец,
Ты Иван да Златоустый![57]
Ты умел слово сказати,
Умел слово рассудити!
Пусть твои уста да золотыя,
Пусть те в году праздники частые».
Ходила Святая Дева
По горам, по крутым горам,
Искала, искала Иисуса Христа.
Навстречу Деве жидовья,
Жидовския дети.
Спрашивала их Святая Дева:
«Не вы ли, жидовья, Христа распяли?» —
«Не мы, Дева, не мы, Святая,
Распяли Христа, —
Распяли Христа деды-прадеды.
Поди ж ты, Дева, на круту гору,
На крутой горе три древа стоят,
Три древа стоят кипарисовыя;
Из тех дерев кряжья рублены,
Кряжья рублены, доски колоты,
Доски колоты, брусья тесаны;
Из тех брусьев церковь строена.
В той церкви три гроба стоят,
Три гроба стоят кипарисовы,
В тех гробах три святых лежат:
Первый святой — Иисус Христос,
Второй святой — Святая Дева,
Третий святой — Иоанн Предтеч.[58]
Над самим Господом ангелы поют,
Над Святой Девой лоза процветает,
Над Иваном Предтечею свечи теплятся».
вернуться
В тексте соединены два сюжета: «Воскресение» и «Вознесение». «Вознесение» — наиболее популярный среди нищих стих (бытовавший самостоятельно, см. №21), поскольку в нем Христос «санкционирует» образ жизни нищей братии и гарантирует ей средства к существованию (Мое имя свято будет вам кормилищем!).
вернуться
Ты Иван да Богословец, Ты Иван да Златоустый... — Иоанн Богослов — автор включенного в Новый завет Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса), отождествляемый иногда с Иоанном Евангелистом (автором четвертого Евангелия в Новом завете), любимым учеником Христа (см. № 18, где Христос, уже распятый, поручает Иоанну заботиться о своей матери: Иоанне, приими Матерь мою); Иоанн Златоуст — один из деятелей ранней христианской церкви (Константинополь, конец IV— начало V в.), автор многих проповедей и псалмов. Персонаж духовного стиха стал обладателем имен двух лиц.
вернуться
Обычное для духовных стихов смешение времен: Святая Дева ищет Христа, как в стихах о распятии, но оказывается, что распятие свершилось в далеком прошлом (Распяли Христа деды-прадеды), да и сама Святая Дева давно лежит в гробу.