Полетите, полетите, Петры-Павлы,[154]
Апостольские богомольцы,
Кирилловские чудотворцы,[155]
К самому ко Христу на небеса,
Вы несите ключи золотые,
Отпирайте рай вековые,
Выбирайте душенек грешных.
Нет душеньке той да спасенья,
Коя душа согрешила:
Младенца в утробе потребила.
Тут же течет река огненная,
Течет со востоку на запад.
Козьма-Дамьян[156] со апостолом,
Архангел Михаил со ангелом,
Вышел Михаил на Сион круту гору,
Вострубил он в трубу золотую,
Возбудил он всех живых и всех мертвых:
«Воставайте, живые и все мертвые!
Праведныя души ко Господу лицом,
Грешныя души ко упаду лицом,
Станет судить вас Христос истинный:[157]
Ах вы, грешныя душеньки!
Что же вы жили на белом-то свету,
Жили, все свою волю творили,
Ко Божией ко церкви не ходили,
Меня, Христа, не величали,
Господнее служение не слыхали,
Воскресную заутреню просыпали,
Небесное служение просыпали,
Воскресную обедню проедали,
Меня, Христа, прогневили;
У коровушек удойчик отнимали,
Из квашни спорынью доставали,[158] —
Нет этой душеньке спасенья.
Босого меня не обували,
Нагого меня не одевали,
От темныя ночи не предохраняли, —
Подьте вы в пропасти земляныя,
По вас двери полы-растворёны[159]
И смола-огонь припасены». —
«Увы, ты Господи наш милосердый,
Прости нас, Господи, грешных!
Были на вольном мы свете,
Сами себя утешали,
Душу свою наслаждали,
Ко Господу Богу не угождали,
Нищую братию не уважали...»
Перевозят, перевозят души грешныя.
Принесли ко Господу души праведны:
«Ах вы, милые люди!
Жили на вольном вы свете,
В темну темницу подавали,
Меня, Христа, величали,
Воскресну заутреню не просыпали,
Воскресну обедню не проедали,
Господу Богу вы угождали:
Нагого, босого одевали,
От темныя ночи сохраняли,
Темну темницу посещали.
Ах вы, мои любимые дети!
Жили вы на вольном-то свете,
Жили, мою волю творили,
Самого Господа Бога любили,
Божье читанье предлагали,
Из квашни спорыньи не доставали,
От коровушки удоя не отымали,
Большие дни почитали, —
Ко Господу Богу приходите».
Господь грядет в полунощи, жених идет со славою,
Со ангелы-архангелы прославити святых своих,
А грешником комуждо их воздати им мучение.
Егда снидут архангели по Божию велению,
Ужасно они возгласят и грозно тогда вострубят.
Егда трубы возопиют и мертвые вся воззовут,
Небеса тогда ужаснутся и земля-та вся вострепещет,
Тогда вся тварь устрашится, концы земли содрогнутся,
Прекрасное солнце лучи своя сокрыет вся,
Луна тогда пресветлая престанет от течения,[160]
Звезды тогда небесныя вси купно испадают,
Тогда вся тварь колеблема и сжигаема растаются.
Егда с небес подвигнутся вси ангели-архангели,
Велит Господь поставити престол его среди земли.
Егда сядет на престоле святыя славы своея,
Тогда ему поклонятся вся племена земная,
Судить будет племена вся грешная[161] судом своим праведным.
Тогда осудятся все грешнии, отъидут вси со диаволом.
Ко грешником рече Господь: «Идите вы, проклятии,
В огнь вечный бесконечный, на вечное мучение».
Тогда рекут вси грешнии: «Кто нас измет от мучения?
Уже нет нам ныне милости от всех творца-создателя,
Никто же нас не помилует, но идем мы во тьму кромешнюю.
На нас Господь прогневался, лице свое отвратил от нас;
К кому ныне прибегнем мы и кому печаль поведаем,
Кроме тебе, создатель мой? Прости ты нас во всех грехах!
Уже мы многогрешние, всему миру прелестные,
О коль мы, окаяние, иже всем грехам повинные,
Во всех грехах тебе каемся, прости ты нас, небесной Царь,
Владыко Царю небесный, прости ты нас во всех грехах!»
Тогда речет Царь страшный к беззаконником:
«Вам несть ныне прощения и никакого милосердия
И несть вам прощения, ни грехом вашим отпущения;
Ни слез ваших приемлю, ни плача, ни рыдания,
Ни сердечного от персей ваших воздыхания;
И несть вам покаяния, от злых мук свобождения, —
Умильного моления никогда же слышах от уст ваших.
Идите вы, проклятии, во огнь вечный со диаволом».
Речет Господь ко праведным: «Идите вы в радость вечную
Со ангелы-архангелы, наследите жизнь вечную,
Во вечное веселие, во царствие небесное».
вернуться
Петры-Павлы... — День памяти Петра и Павла отмечается в один день —29 июня (12 июля), поэтому в церковном и народном обиходе имена этих апостолов употребляются в парном сочетании. По народным легендам, Петр и Павел (чаще Петр один) — хранители ключей от райских ворот; стих опирается на эту легенду (Петр и Павел должны отпереть «раи вековые»).
Постоянное сочетание двух имен привело к тому, что оно стало осознаваться как имя одного человека, об этом свидетельствует сократившийся до нескольких строк «Стих Петру-Павлу»:
Праведное солнце в раю просветило.
Речет Исус Христос святому Петру-Павлу:
«Церковный апостол, бери златы ключи,
Отомкай у рай вороты,
Пушшай душ безгрешных».
Мы славим тебя, Христе Боже наш!
Тиханов, с. 258.
вернуться
Кирилловские чудотворцы — святые покровители известного в России Кирилло-Белозерского монастыря (Новгородская обл.), основанного в конце XIV— начале XV в.
вернуться
Козьма-Дамьян — почитаемые церковью как мученики за христианскую веру (конец III в.); одни дни памяти (1(14) июля и 1(14) ноября) обусловили их «парное» бытие в народном сознании.
вернуться
Станет судить вас Христос истинный... — Как и в ряде других стихов, будущее время (в речи Михаила архангела) переходит в настоящее (в речах Христа), а затем и в изображении действий, протекающих как бы в настоящем времени.
вернуться
У коровушек удойчик отнимали, Из квашни спорынью доставали... — Речь идет о колдовских действиях, в результате которых коровы переставали давать молоко, тесто в квашне не кисло и хлеб был не сытным.
вернуться
По вас двери полы-растворёны... — тавтологическое сочетание: полы — то же, что и растворены.
вернуться
Луна... престанет от течения... — остановится.
вернуться
Судить будет племена вся грешная... — На Страшный суд идут не просто сонмы грешников, а «племена» — отражение распространенного в средневековой литературе взгляда, согласно которому «грешными» (следовательно, заслуживающими вечных адских мук) считались народы, христианство не принявшие, особенно воевавшие с христианскими странами.