Выбрать главу
В тоё же в посланную в палату.[169] Благоверные Борис и Глеб Со радостию лист принимают, Пред матерью стоя прочитали, «О матерь наша порождённая! Воздай нам свое благословение, Нам ехать во Чернигов-град Ко старейшему брату Свету-Полку». Возопиет мать их порожденная: «Благоверные князья Борис и Глеб! Не в пир честный он вас призывает, — На смертное потребление Вас он подлещает». И тут они не послушали Матерь порождённую, Оседлали своих добрых коней, Судуючи, радуючи, Поедучи во Чернигов-град Ко старейшему брату Полку. Пребудут святые Среди пути-дороги. О злой, ненавистной, враг немилостивой, Встречал их злой Середи пути-дороги. Он косо на своих братьев взирает, Злыми зубами воскрежетает, Злыми словами намекает. Он [гнев] с яростию смешаючи, Как бы победить Бориса и Глеба. Еще Господь силены спустил [?] На все благовонные цветы. Увидели печаль сию, Скоро с добрых коней солезали, Главы клонят к матушке ко сырой земле, Просили старейшего брата Полка: «О братец мой старейший, Свет-Полкий! Разве ты хочешь нами владети, Или великою всею Россиею? Поими нас, брат, в доме своем Рабочими, верными слугами; Не вемы мы никакого порока, Чтобы в твоем доме зло мы сотворили. Не сотвори, брат, печали матери, Коя нас с тобой породила; Не покори, братец, о Христе Сродников наших;[170] Не срежь класы неспелые, Не повреди ты винограда незрелого; Не отрыгнут винограда сего Коренья от сырыя земли;[171] Не победи нас, братец,[172] во младыих летах». И тут он злой-ненавистный, враг немилостивый Прошения не слушает, На поклоны не взирает, А моления злой не восприемлет, Злоумышление на них помышляет. Помыслимши, злой научился,[173] Как есть, как есть злой враг накачнулся, Как победити Бориса и Глеба: Бориса злой копьем сбрюшил И Глеба ножом заколошил. Обнажил, яко вор-разбойник, Он тьмой закрыл солнечной луч, просвещение. Тогда месяц и солнышко померкли, Не было солнечного посвещения Три дни и три ночи. Повелел [Святополк] между двух клажниц их погрузить.[174] Их святые мощи три года в плоте лежащи»[175] Ни чем тела не повредивши. Ни звери, ни птицы их не поели, Ни солнечных лучей попечением. А он ненавистный, враг немилостивый, Судуючи, радуючи на добрые кони, Поедучи в великий славен Воспревышград. На то Господь на злого прогневился, Не потерпел ему Господи Владыка, Сослал Господь с небес грозных ангелов. Ангелы обрезавши о Христе нози, Вознесли злого к верху, Да свергнули до аду. Пред ним земля потресётся, И морская волна вся восколыбалась. Всповедали российские держатели, великие князи, Что на земле быть у нас второму потопу. А от их [Бориса и Глеба] святых мощей утвердил Господь Огненный столб от земли и до нёба. Увидели российские держатели, великие князи, Съезжалися-сбиралися, брали мощи да понесли Во славен великий Воспревышград. Состроили-воздвигнули Святую соборную каменную церковь Во имена Бориса и Глеба. Явил Господь свою милость: Было от святых мощей прощение, Слепыим давал Господи прозрение, Глухиим давал Господи слышание, Скорбящшим-болящшим исцеление, Всему миру давал Господи вспоможение, Спасалась Россия вся от варварского нашествия. Им же слава от ныне до века веков. Аминь.

92. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ[176]

Уж давно-то христианска вера Во Россеюшку взошла. Как и весь-то народ Русский Покрестился во нее. Покрестился, возмолился Богу вышнему: «Ты создай нам, Боже, Житье мирное, любовное: Отжени ты от нас Врагов пагубных: Ты посей на нашу Русь Счастье многое!» И слышал Бог молитвы Своих новых христиан: Наделял он их Счастьем многиим своим. Но забылся народ русский, В счастии живя: Он стал Бога забывать, А себе-то гибель заготовлять. А наслал Бог на них Казни лютыя, смертоносный! Он наслал-то на святую Русь Нечестивых людей, Нечестивых людей, татар крымскиих. Как и двинулось погано племя От севера на юг, Как сжигали-разбивали Грады многие, Пустошили-полонили Земли Русския. Добрались-то они до святого места, До славного Великого Новагорода. Но в этом-то граде Жил христианский народ. Он молил и просил О защите Бога вышнего. И вышел на врагов, Славный новгородский князь, Новгородский князь Александр Невский. Он разбил и прогнал Нечестивых татар; Возвратившись со войны, Во иноки он пошел. Он за святость своей жизни Угодником Бога стал. И мы, грешнии народы, Притекаем к нему: «Ты угодник Божий, Благоверный Александр! Умоляй за нас Бога вышнего, Отгоняй от нас Врагов пагубных! И мы тебя прославляем: Слава тебе, Благоверный Александре, Отныне и до века!»
вернуться

169

В тоё же в посланную палату... — В посольскую, где принимали послов.

вернуться

170

Не покори, братец, о Христе Сродников наших... — Не введи в укоризну, в срам и позор наших сродников о Христе (т. е. христианский народ).

вернуться

171

Не отрыгнут винограда сего Коренья от сырыя земли... — По другому варианту: Не отторгни лоз винограда со корнии от сырой земли. Здесь осмыслено по-другому: если повредишь виноград, его корни не дадут отростков.

вернуться

172

Не победи нас, братец... — Не введи в беду, не обидь.

вернуться

173

Помыслимши, злой научился... — Решил, что сделать.

вернуться

174

Повелел [Святополк] между двух клажниц их погрузить... — Велел спрятать их тела между двух колод (толстых бревен).

вернуться

175

Их святые мощи три года в плоте лежащи... — Во плоти, т. е. не подверглись разложению.

вернуться

176

В стихе заметен условно-фольклорный склад позднего происхождения (как и в последующих текстах — № 93—96); созданный под влиянием книжного жития Александра Невского, стих сделал этого князя борцом против крымских татар, набеги которых стали беспокоить Русскую землю через два столетия после смерти Александра Невского.